Cytunwch, weithiau mae yna adegau pan fyddwch am edrych i mewn i feddyliau eich rhyngweithiwr i weld ei wyneb wirioneddol ar unwaith. Mewn athroniaeth, mae cysylltiad agos rhwng cysyniadau ymwybyddiaeth ac iaith, ac mae hyn yn awgrymu y gallwch ddysgu byd mewnol person trwy ddadansoddi'r hyn y mae'n ei ddweud a sut.
Sut mae ymwybyddiaeth ac iaith yn gysylltiedig?
Mae ymwybyddiaeth iaith a dynol yn cael effaith uniongyrchol ar ei gilydd. Yn ogystal, gallant ddysgu rheoli. Felly, wrth wella eu data lleferydd, mae'r person yn gwneud newidiadau cadarnhaol yn ei feddwl ei hun, sef y gallu i ganfod gwybodaeth yn wrthrychol a gwneud penderfyniadau.
Dylid nodi ers amser maith yn athroniaeth y fath feddylwyr wrth i Plato, Heraclitus a Aristotle astudio'r berthynas rhwng ymwybyddiaeth, meddwl ac iaith. Yr oedd yn y Groeg Hynafol bod yr olaf yn cael ei ystyried fel un cyfan. Ddim yn ofer oherwydd adlewyrchwyd hyn mewn cysyniad o'r fath fel "logos", sy'n golygu'n llythrennol "mae meddwl yn amhosibl gyda'r gair". Ystyriodd ysgol yr athronwyr delfrydol y prif egwyddor, sy'n dweud na ellir mynegi barn, fel uned ar wahân, ar lafar.
Ar ddechrau'r 20fed ganrif. mae cyfeiriad newydd, a elwir yn "athroniaeth iaith", yn ôl pa ymwybyddiaeth sy'n effeithio ar ganfyddiad y byd o berson, ei araith ac, o ganlyniad, i gyfathrebu ag eraill. Sylfaenydd y duedd hon yw'r athronydd Wilhelm Humboldt.
Ar hyn o bryd, nid yw un dwsin o wyddonwyr yn chwilio am gysylltiadau newydd rhwng y cysyniadau hyn. Felly, mae astudiaethau meddygol diweddar wedi dangos bod pob un ohonom yn ei feddwl yn defnyddio delweddau 3D gweledol, a ffurfiwyd yn wreiddiol mewn ymwybyddiaeth. O hyn gellir dod i'r casgliad mai dyma'r olaf sy'n cyfeirio'r broses feddwl gyfan i lif penodol.
Ymwybyddiaeth ac iaith mewn athroniaeth fodern
Mae athroniaeth fodern yn ymwneud ag astudio problemau sy'n gysylltiedig ag astudio'r cysylltiad rhwng meddwl , iaith a gwybodaeth ddynol o'r realiti o gwmpas. Felly, yn yr 20fed ganrif. mae athroniaeth ieithyddol yn delio ag astudiaeth strwythur iaith, yn meddwl y gallant dorri i ffwrdd o'r byd go iawn, ond mae'n parhau i fod yn rhan annatod o'r iaith.
Mae athroniaeth ddefodyddol yn ystyried y ddau gysyniad hyn fel ffenomen hanesyddol a chymdeithasol, diolch i ba ddatblygiad y mae strwythur iaith yn adlewyrchiad o ddatblygiad meddwl, ymwybyddiaeth pob person.