Mae'r rhan fwyaf ohonom yn cysylltu'r term "gohebiaeth goleuedig" yn unig gydag enw Voltaire a'i lythyrau i Catherine II, a effeithiodd y ffenomen hon nid yn unig i fywyd gwladwriaeth Rwsia a meddwl athronyddol Ffrainc. Mae'r syniadau o oleuadu absolutiaeth wedi dod yn eang ledled Ewrop. Felly beth oedd y monarchion yn ei weld yn y polisi hwn mor ddeniadol?
Mae hanfod gohebiaeth goleuedig yn gryno
Yn ail hanner y ddeunawfed ganrif, roedd y sefyllfa yn Ewrop yn eithaf brawychus, gan fod yr hen orchymyn eisoes wedi diflannu ei hun, roedd angen diwygiadau difrifol. Roedd y sefyllfa hon yn dylanwadu ar ffurfiad cyflym o gwblrwydd goleuedig.
Ond ble daeth y syniadau hyn a beth yw ystyr goleuo o'r fath? Y hynafiaeth yw Thomas Hobbes, hefyd y rhoddwyd syniad Jean-Jacques Rousseau, Voltaire a Montesquieu i'r ddylanwad mawr ar ffurfio absolutism goleuedig. Cynigiwyd y broses o drawsnewid sefydliadau hen bŵer y wladwriaeth, diwygio addysg, achosion cyfreithiol, ac ati. Yn gryno, gellir nodi'r prif syniad o gwblhad goleuedig fel a ganlyn: y sofran, dylai'r awtocratiaid hefyd ddwyn dyletswyddau i'w bynciau ynghyd â'i hawliau.
Yn ei hanfod, roedd yn rhaid i absolutistiaeth goleuo ddinistrio gweddillion ffwdaliaeth, roedd hyn yn cynnwys diwygiadau i wella bywyd y gwerinwyr a dileu serfdom. Hefyd, roedd y diwygiadau i fod i gryfhau pŵer canolog a ffurfio gwladwriaeth gwbl seciwlar, heb fod yn gyfystyr â llais arweinwyr crefyddol.
Roedd sefydlu syniadau o gohebiaeth goleuedig yn nodweddiadol o frenhiniaethau gyda datblygiad anghyfreithlon o gysylltiadau cyfalafol. Roedd gwledydd o'r fath yn cynnwys holl wledydd Ewrop, ac eithrio Ffrainc, Lloegr a Gwlad Pwyl. Yng Ngwlad Pwyl, nid oedd unrhyw absolutism brenhinol, y byddai'n rhaid ei ddiwygio, roedd pawb yn cael eu dyfarnu gan y nawredd. Roedd gan Loegr eisoes bopeth a oedd yn goleuo'r cwbl a geisiwyd, ac nid oedd gan Ffrainc ddim arweinwyr a allai fod yn gychwyn y diwygiadau. Nid oedd Louis XV a'i ddilynwr yn gallu hyn, ac o ganlyniad, dinistriwyd y system gan y chwyldro.
Nodweddion a nodweddion gohebiaeth goleuedig
Roedd llenyddiaeth y ganrif XVIII, gan ysgogi syniadau goleuo, nid yn unig yn beirniadu'r hen orchymyn, hefyd yn siarad am yr angen am ddiwygio. At hynny, roedd y newidiadau hyn i'w gwneud gan y wladwriaeth ac er budd y wlad. Felly, un o'r prif nodweddion y polisi o absolutism goleuo y gellir ei alw'n gynghrair y monarchiaid ac athronwyr a oedd am is-drefnu'r system wladwriaeth i reswm pur.
Wrth gwrs, nid oedd popeth yn gweithio fel athronwyr yn tynnu breuddwydion enfys. Er enghraifft, siaradodd absolutistiaeth goleuedig am yr angen i wella bywyd y gwerinwyr. Gwnaed rhai diwygiadau yn y cyfeiriad hwn yn wir, ond ar yr un pryd cryfhawyd pŵer y nobeliaid, gan mai dyna oedd hyn i fod yn brif gefnogaeth yr autocratiaeth. Felly yr ail
Absoliaeth goleuedig yn yr Ymerodraeth Rwsia
Fel y gwyddom, mae gan Rwsia ei ffordd ei hun. Yma ac yno roedd hi'n arbennig iawn. Yn Rwsia, yn wahanol i wledydd Ewrop, roedd gohebiaeth goleuedig yn hytrach na thuedd ffasiwn yn hytrach nag yn wirioneddol angenrheidiol. Felly, gwnaed pob diwygiad yn unig er budd y frodyr, heb ystyried buddiannau pobl gyffredin. Yn ogystal ag awdurdodau'r eglwys, roedd dadlith - yn Rwsia, nid oedd wedi cael gair bendant ers yr hen amser, fel yr oedd yn yr Eglwys Gatholig, oherwydd bod diwygiadau'r eglwys yn dod â rhaniad a dryswch yn unig, gan ddinistrio gwerthoedd ysbrydol, a oedd yn ddenu gan hynafiaid. Ers hynny, gall un arsylwi ar y gostyngiad yng ngwerth bywyd ysbrydol, yn ogystal, ers hynny, mae hyd yn oed yn well gan arweinwyr ysbrydol werthoedd materol. Ar gyfer ei holl addysg, ni allai Catherine II ddeall yr "enaid Rwsia dirgel" a dod o hyd i'r ffordd iawn i ddatblygu'r wladwriaeth.