Mae pechodau marwol yn dymor ein bod yn dechrau ofni o blentyndod, fel ein bod ni'n tyfu i fod yn rinweddau. Fe'u gelwir hefyd yn brif bechodau dyn, neu'r gwreiddyn, ond o hyn nid yw'r hanfod yn newid fawr. Mae Cristnogaeth yn eu diffinio mewn rhestrau o bechodau 7 a 8 (saith i Gatholigion, wyth am Uniongred). Nid yw'r is-adran hon o gwbl yn golygu bod y cyntaf yn llai moesol na'r olaf, ond mae yna rywfaint o wahaniaeth mewn systematization.
Rhaid i bechodau dyn gael eu gwahaniaethu o'r deg gorchymyn, os mai dim ond am fod y gorchmynion o darddiad Beiblaidd, ac mae'r rhestr o bechodau'n cael ei lunio gan ein hynafiaid - Cyprian of Carthage and Pope Gregory the Great, yn y drefn honno.
Saith Criw Marwol
Mae rhestr o saith pechod y Pab yn cael ei arwain gan falchder ac yn gorffen y lust. Defnyddiwyd y rhestr hon gan Dante Alighieri, pan ddisgrifiodd saith cylch o purgator, un pechod fesul cylch.
Mae'r rhestr o 7 pechod marwol person fel a ganlyn:
- balchder;
- eiddigedd;
- dicter;
- gwaharddiad;
- ysbryd;
- gluttony;
- lust.
Wyth Olwynion Marwol
Cafodd system wyth pechyn dyn ei ledaenu gan John Cassian a'i dwyn atynt gan yr Aifft:
- gluttony;
- brwdfrydedd;
- cariad gariad;
- dicter;
- tristwch;
- gwaharddiad;
- vanity;
- balchder.
Yn yr achos hwn, rhowch sylw i union drefn y lleoliad, mewn egwyddor, yr un pethau. Po uchaf y mae'r pechod yn sefyll, y mwyaf "marwol" ydyw. Mae'r ddau restr hyn yn berffaith yn dangos y gwahaniaethau yn nhrefydd Cristnogaeth y Gorllewin a'r Dwyrain.
Pechodau marwol mewn modd gwyddonol
Nid yw gwyddoniaeth yn sefyll yn barhaus ac mae'n ceisio "mynd i mewn" a delio â'r hyn a ysgrifennwyd ac a grëwyd gan ein hynafiaid. Dyna yw chwilfrydedd dynol.
Ysgrifennodd y biolegydd Sbaen, J. Medina, hyd yn oed lyfr ar y berthynas rhwng pechodau marwol dyn a'r adweithiau cemegol sy'n digwydd yn y corff, mewn gwirionedd, sef achos cwymp ail-gyfeiriol.
- Diddanwch - yn ôl Medina a llawer o ymchwilwyr eraill, mae gan ein hymennydd ei "cloc larwm" ei hun ac amserlen o weithgaredd. Trowch y cloc larwm hwn i ffwrdd ac oddi ar genynnau, sy'n cynnwys gwybodaeth ynghylch pryd i ail-lenwi'r batris. Mewn egwyddor, os nad ar gyfer y "cloc larwm" hwn, byddem i gyd yn "Stakhanovites", ac, yn ôl pob tebyg, byddai ein bywyd yn llawer byrrach.
- Mae Gluttony yn un o fechodau mwyaf poblogaidd dyn modern. Gwaith glwteni blas a derbynyddion olfactory, yn ogystal â'r leptin hormon. Mae'r hormon hwn yn rhoi signalau i'r ganolfan archwaeth yn y hypothalamws, a'r un, cyn gynted ag y mae ar y corff angen egni (seicolegol neu ffisiolegol), gorchmynion i'w fwyta. Mewn egwyddor, hyd yn oed os yw person yn dioddef o gluttony, mae'n brifo'n gyfan gwbl iddo, ac nid i ddynoliaeth.
- Pechod hynafol iawn yw anger a helpodd i gadw dynoliaeth. Wedi'r cyfan, mae ein hynafiaid pell ond dim ond y wladwriaeth anifail hwn a roddodd gyfle i fod yn gystadleuol mewn byd creulon. Pan ddaeth y byd yn dristach ac yn daclus, parth arbennig ar gyfer atal dicter - rhan flaenorol yr ymennydd - a ddatblygwyd yn ein hymennydd, ond mae'n amhosibl dileu'r mecanwaith hwn o'n hymwybyddiaeth 100%.
- Greed - wrth wraidd y pechod hwn yn gorwedd y genynnau sy'n gyfrifol am ofn a phryder. Mae rhywun yn profi'r teimladau hyn pan fydd ganddo eiddo'n iawn, ond fe'i tynnir yn ôl. Yn ogystal, mae gwyddonwyr Americanaidd wedi canfod canolfan greed - mae'n ymddangos, wrth ragweld arian, bod gwaed yn mynd i mewn i un o adrannau'r ymennydd.
- Envy - mae hyn yn ein gwthio i weithredu. Envy yw ffrwyth esblygiad, a grëir ar gyfer cymhelliant.
- Balchder - mae'r sin yn dod o'r synnwyr cyffredin o israddoldeb. Am fod ymddangosiad balchder yn cynnwys dau genyn, sy'n gyfrifol am uchelgais ac arogl. Ac mewn egwyddor, mae person yn frawychus yn ddiniwed,
gall roi swm mawr i elusen, dim ond i fwydo ei falchder. - Lust - os nad ar gyfer y pechod hwn, byddai dynoliaeth yn dirywio. Dyma'r pechod mwyaf "biocemegol", gan fod mwy na 30 o fecanweithiau a genynnau wedi'u cynnwys yn y camau gweithredu. Ar ben hynny, ni allwn ei ystyried yn niweidiol, gan fod y gwreiddyn yn dal i awydd rhywun i barhau â'i deulu.
Wrth gwrs, gallwn gymryd yn ganiataol ei bod yn gyfleus iawn i gyfiawnhau'r cyfrinachau anifail a pheidio â bod yn gyfrifol am eu gweithredoedd. Fodd bynnag, er y gall popeth mewn cymedroli (a hyd yn oed gluttony a lust fod yn gymedrol), gall y pechodau hyn fod yn ddefnyddiol iawn i gymdeithas hyd yn oed.