Daeth Diwrnod y Drindod Sanctaidd atom yn eu Hen Destament. Yn y cyswllt hwn, mae'r cwestiwn yn codi a yw "y Drindod yn cael ei ddathlu yn Rwsia", oherwydd mae Orthodoxy yn seiliedig ar y Testament Newydd. Er gwaethaf tarddiad yr Hen Destament, mae'r Drindod yn cael ei ddathlu'n helaeth yn Rwsia, ac fe'i hystyrir yn un o'r gwyliau crefyddol pwysicaf.
Sut i ddathlu Diwrnod y Drindod Sanctaidd yn Rwsia?
Bob blwyddyn mae'r gwyliau'n disgyn ar wahanol rifau, oherwydd y ffaith ei fod yn cael ei gynnal ar y 50fed diwrnod ar ôl y Pasg. Er enghraifft, ym 2016 syrthiodd y gwyliau ar 19 Mehefin.
Ar y diwrnod hwn, mae gan yr eglwysi wasanaeth litwrg a difrifol (mae teledu canolog yn aml yn darlledu o Gadeirlan Crist y Gwaredwr). Mae hefyd yn arferol cofio perthnasau a ffrindiau ymadawedig. Mae pobl yn credu bod ar ôl y gwyliau'n dod yn fyw iawn a bod bywyd newydd yn cael ei eni. Nid yw pobl Uniongred yn gweithio yn y Drindod, ac mae clerigwyr yn gwisgo dillad gwyrdd - yn symbol o fywyd newydd a blodeuo.
Mae traddodiadau Diwrnod y Drindod Sanctaidd yn debyg iawn i ddiwrnod Ivan Kupala - mae'r merched yn gwneud ffortiwn ar dorchau a'u gadael trwy'r dŵr, mae pob un o'r bobl grefyddol yn casglu blodau a pherlysiau ac yn dod i'w gwasanaeth, gan eu harddangos. Yn ddiweddarach, defnyddir planhigion cysegredig o'r fath fel iachâd ar gyfer clefydau a llygad drwg.
Yn gynyddol, mae'r Drindod hefyd yn cael ei ddathlu gan bobl nad ydynt yn grefyddol. Mae hyn oherwydd y darllediad eang o'r gwyliau yn y cyfryngau a'r digwyddiadau a gynhelir. Er enghraifft, mae bron yn holl ddinasoedd Rwsia yn cynnwys ffeiriau lle mae cynhyrchion fferm yn cael eu gwerthu, a pherfformiadau gan artistiaid, yn amlaf yn yr awyr agored. Mewn dinasoedd mawr, hyd yn oed mwy o ddigwyddiadau - gallwch chi gymryd rhan mewn cystadlaethau a dawnsfeydd, rhowch gynnig ar nwyddau wedi'u pobi gwreiddiol (pebyll a osodir mewn mannau o wyliau gwerin).
Ffactor poblogaidd arall y gwyliau hwn yw bod y diwrnod hwn yn cael ei ddatgan ddydd i ffwrdd. Mae pobl yn casglu gyda ffrindiau a pherthnasau a gallant fynd i'r dacha neu'r picnic . Ar y diwrnod haf hwn, gallwch ymlacio unwaith eto - nofio yn yr afon (ni allech chi nofio yn gynharach, oherwydd bod pobl yn credu bod y dydd hwn yn deffro'n ddrwg, a gall rhai mermaid lusgo i mewn i'r deyrnas o dan y dŵr) a chlybiau shish ffrio. Ond dim ond gwaith yn y dacha sy'n amhosib, bydd hyn yn groes i gyfraith yr eglwys.
Gellir galw'r traddodiad cadwedig yn cynaeafu brooms ar gyfer bath. Mae'n rhaid bod braeniau o reidrwydd yn bedw, fel y credid yn flaenorol, ym mhob diwrnod Troitsyn, mae pob planhigyn yn caffael eiddo iachau. Mae'r bedw yn syml o'r gwyliau. Mae yna hyd yn oed yn dweud "ar frig y Drindod yn cael eu hadeiladu."
Yn ogystal â gwahardd ymolchi, nid yw pobl grefyddol yn ymgymryd â llafur â llaw, peidiwch â brodio, dileu, torri neu blanhigion planhigion, nid oes priodasau bob wythnos yn yr eglwys (eirfa dda, ond ystyrir ymgysylltiad i'r Drindod). Os yw'r glaw yn dechrau yn y Drindod, ystyrir bod hyn yn golygu cynhaeaf da a dim rhew.
Fel y gwelwn, mae'r Drindod yn ein hamser wedi cymryd rhan mewn Rwsia mewn gwirionedd, mae llawer o bobl hyd yn oed yn anghyfreithlon yn cymryd rhan yn ei ddathliad. Yn 2016 agorwyd arddangosfa ym Moscow yn Eglwys Gadeiriol Crist y Gwaredwr sy'n ymroddedig i'r Drindod a chafodd cyngerdd amlgyfrwng ei alw i ddweud hanes y gwyliau a'i thraddodiadau. Nid oedd mynychu'r digwyddiadau hyn yn rhad ac am ddim, fodd bynnag, bob dydd roedd y neuadd yn llawn. Yng nghanol y ddinas oedd yr ŵyl "Ein Cynnyrch", lle gallai pawb gysegru canghennau bedw a chymryd rhan mewn cyngerdd cerddoriaeth werin. Rhan o'r ŵyl hon oedd y ffair "ABC of Crafts", roedd yn bosibl dysgu popeth am y crefftau Rwsia hynafol a phrynu hoff eitemau.