Diwrnod y Drindod Sanctaidd - stori wyliau

Mae ocsigencs yn dathlu nifer o wyliau. Mae credinwyr, wrth gwrs, yn gwybod am wyliau o'r fath fel Diwrnod y Drindod Sanctaidd , mae ganddi hanes hir a rhai arferion.

Mae'r Eglwys yn dathlu'r wledd hon ar Ddiwrnod Pentecost - ar y 50fed diwrnod ar ôl y Pasg . Mae unrhyw berson Uniongred yn gwybod pryd i ddathlu'r gwyliau hyn a beth yw hanes Diwrnod y Drindod Sanctaidd. Mae hanes geni gwledd y Drindod yn mynd yn ôl i amserau Iesu Grist. Yna, ar y 50fed diwrnod ar ôl Atgyfodiad Crist, dechreuodd apostolion yr Ysbryd Glân i'r ddaear. Roedd yr apostolion yn deall beth yw rôl trydydd Person y Drindod a pham mae Duw yn driwbl.

Hanes Diwrnod y Drindod Sanctaidd

Ar ôl y Dyrchafael roedd yr apostolion yn bresennol yn gyson yn ystafell Seion ac yn gweddïo. Yn sydyn, clywsant sŵn yn yr awyr, a chyn iddynt ymddangos tafodau tân, a syrthiodd ar eu pennau. Felly daeth yr Ysbryd Glân i gyrff yr apostolion. Rhoddodd yr Ysbryd Glân i'r apostolion wybodaeth am ieithoedd anhysbys fel y gallent ledaenu'r ffydd Gristnogol ledled y byd. Cyhoeddwyd gwyliau Uniongred y Drindod gan yr apostolion, os credir bod hanes. Ar ôl yr achos a ddisgrifiwyd, dechreuodd pob Cristnogion Pentecostaidd ddathlu'r gwyliau hyn, fe'i hystyrir yn un o'r rhai pwysicaf yn y byd Uniongred.

Yn ddiweddarach, cyfansoddodd Basil y Fawr rai gweddïau a oedd yn angenrheidiol i'w darllen ar y diwrnod hwn. Mae'r traddodiad hwn yn parhau hyd heddiw. Ystyrir dydd y Drindod Sanctaidd yn y byd Uniongred gyfan enedigaeth eglwys Gristnogol, a grëwyd gan Dduw.

Yn Orthodoxy, mae Diwrnod y Drindod Sanctaidd a Diwrnod Pentecost yn unedig, na ellir dweud amdanynt o'r Eglwys Gatholig. Mae Catholigion yn dathlu'r Drindod Sanctaidd ar y Sul canlynol ar ôl Pentecost.

Dechreuodd ysgrifennu'r eiconau am ddechreuad yr Ysbryd Glân gael eu hysgrifennu yn y 6ed ganrif. Fel arfer gallant weld ystafell uwch Seion a'r llyfrau gyda'r apostolion. Felly, rhwng yr apostolion Peter a Paul mae lle gwag, sy'n symboli'r Ysbryd Glân. Dros benaethiaid yr apostolion yw'r fflamau.

Mae hanes tarddiad gwyliau'r Drindod yn hynafol iawn, mae'n deillio o Dderchudd Iesu Grist. Mae pobl uniongred yn gwybod hyn ac felly'n dathlu'r gwyliau yn arbennig o eang - maent o reidrwydd yn mynychu gwasanaethau ar ddiwrnod Pentecost.

Mae hanes yn dweud wrthym am rai traddodiadau ac arferion a welir yn ystod gwyliau'r Drindod hyd heddiw. Rhaid i loriau temlau a thai gael eu gorchuddio â glaswellt newydd, ac mae'r eiconau wedi'u haddurno â changhennau bedw sy'n symboli pŵer yr Ysbryd Glân. Ddydd Sadwrn cyn Diwrnod y Drindod, Uniongred ewch i'r fynwent i anrhydeddu cof am berthnasau ymadawedig, a elwir yn "riant" heddiw. Er mwyn addurno tai ac eglwysi, defnyddir canghennau bedw, mae'r traddodiad hwn wedi datblygu'n hanesyddol. At hynny, ystyrir bod Diwrnod y Drindod Sanctaidd heb addurniadau bedw yr un fath â'r Nadolig heb ysbwrpas y Flwyddyn Newydd. Cyn y Drindod, rhaid iddynt wneud glanhau cyffredinol, pasteiod pobi, torchau lleyg (eto, o bedw a blodau). Mae'r ferched hyn o'r hen amser yn arbennig o gariad gan ferched, oherwydd gallent wisgo'n hyfryd a mynd i'r briodferch. Ystyrir bod cydweddu yn y Drindod yn arwydd da, ac mae'r briodas eisoes wedi'i chwarae yn y cwymp.

Mae rhai arferion o wyliau'r Drindod Sanctaidd o hanes wedi ymfudo yn ein hamser - mae eglwysi wedi'u haddurno â changhennau bedw, y merched yn gwehyddu torchau, mae'r Uniongred yn mynd i'r fynwent bob dydd Sadwrn rhiant. Mae'r gwyliau hyn yn falch iawn ac yn hwyl - yn y bore mae angen ymweld â'r deml, ac wedyn yn cynnal roundelays a chanu caneuon. Un o'r prydau traddodiadol yn y Drindod - yn dafl, yn aml yn gwahodd gwesteion a dathlu'r gwyliau hyn gyda'i gilydd. Nid yw dathliadau'r bobl yn y Drindod yn colli eu poblogrwydd.