Cytunwch fod weithiau'n agored, yn dod yn niferoedd mawr gan rywun penodol, bob amser yn effeithio'n gadarnhaol ar eich iechyd a'ch perthynas â'r person hwn. Weithiau mae'n digwydd eich bod chi, heb ei nodi, yn troi'r enaid y tu mewn, gan deimlo'ch hun yn isel ar ôl hynny, oherwydd nad oedd yr interlocutor yn derbyn yr ymateb disgwyliedig.
Gadewch i ni geisio canfod pa fath o seicoleg sy'n cuddio yn ddidwyll, yn wirioneddol, yn gredadwy ac a yw'n werth bob amser yn berson diffuant.
Manteision ac anfanteision ffuglondeb
Anhygoel, gwirionedd yw parodrwydd person i ddatgelu person ei hun, i ddweud wrth y wybodaeth sydd wedi'i guddio gan y mwyafrif. Mewn sawl ffordd, gall ffyddlondeb fod yn boenus, gan ei fod yn naturiol i rywun guddio atgofion anodd, poenus, eiliadau o fywyd, ac ati, iddo gyrraedd corneli pell o'r enaid.
Mewn sawl achos, pan fydd rhywun yn datgelu rhywbeth agos, ei ochr gyfrinachol, i eraill, efallai na chaiff ei ddeall. Mae'n teimlo'n ddiflas. Mae person o'r fath yn peryglu cael ei rwystro, ei wrthod, a fydd yn gwaethygu ymhellach y berthynas bresennol gyda'r rhyngweithiwr. Mae'r olaf, yn methu â chyflwyno'ch sefyllfa, i ddeall yr hyn sy'n boenus i chi, gyda'r geiriau "Diolch am wirionedd", ar y gorau, yn datblygu ac yn mynd i ffwrdd, ar y gwaethaf - mynegwch eich bod yn anfodlon yn uniongyrchol i'ch llygaid.
Mae'n werth nodi, cyn ceisio ceisio dweud rhywbeth personol iawn i eraill, nifer o weithiau yn ystyried eich penderfyniad, boed yn werth chweil, oherwydd bod gan bob person ei sefyllfa bywyd ei hun, ei egwyddorion a'i flaenoriaethau, a'r mwyaf y mae'r rhyngweithiwr yn bell oddi wrthych yn ei farn ar fywyd, po fwyaf anodd yw hi i dderbyn eich ffug.
Mae yna gymuned ar-lein o seicotherapyddion, o'r enw "Ynglŷn â seicotherapi gyda'r canhwyllau mwyaf posibl". Yma, mae arbenigwyr yn dweud am ddisgyniad person i fod yn ddiffuant, ac ati. Felly, nodir y gall rhywun ddefnyddio dibyniaeth weithiau er dibenion hunaniaeth, fel triniaeth.
Mae straeon Frank yn helpu i drin pobl naïo sy'n gallu credu'n hawdd mewn epithets a addurnwyd gyda straeon. Prif nod interlocwyr o'r fath sydd â diddordeb hunan yw ysgogi'r camau angenrheidiol ar ran y "dioddefwr". Yn aml, mae person naïf yn dechrau gwneud yn union beth mae'r rhyngweithiwr yn ei ddweud wrthi.
Hefyd, gall gwirionedd wrth fynegi perthynas â pherson penodol neu i ryw ffenomen fod yn ffordd o reoli. Yn gyffredinol, adwaith y "dioddefwr" yw ei fod yn ymateb yn emosiynol i ddiffuantrwydd, ac mae eich cymheiriaid, yn ei dro, yn gyfle ardderchog i gael gwared ar eich emosiynau.
Frankness yw'r ffordd orau o ddod â rhyngweithiwr i un i'r sgwrs angenrheidiol. Er enghraifft, rydych yn ddiffuant yn dweud am gariad anhapus. A chi, mewn ymateb, weithiau heb ei nodi, yn rhannu camddealltwriaeth ac ar ôl hynny byddwch yn dysgu oddi wrth y rhyngweithiwr y straeon nad ydych wedi clywed amdanynt o'r blaen a'u prif arwr chi eich hun.
Gyda chymorth bod yn agored, mae rhai unigolion yn tueddu i guddio eu ochr negyddol, gan ddangos eu doniau, eu "I" o'r ochr orau.
O safbwynt seicolegol, mae person sy'n ddiffuant yn dweud rhywbeth, yn ceisio, felly, i reoli'r berthynas ag ef
Gelwir pobl sy'n wirioneddol rannu gyda chi y rhai mwyaf personol heb unrhyw nodau hunanol, yn ôl E. Hagen, yn bersonoliaethau arloesol. Mae eu ffyddlondeb a'u goddefgarwch yn nodweddu'r agwedd gymeradwyo tuag at eraill, eu dymuniad am arloesedd a gwreiddioldeb.
Felly, gall ffugrwydd fod yn ansawdd cadarnhaol a negyddol. Mae popeth yn dibynnu ar bwy rydych chi'n ceisio ei ddangos.