Mae dyn yn wahanol i ddyn. Nid oes unrhyw bobl yr un fath, nid oes unrhyw bobl "da" na "drwg". Fodd bynnag, yn y gymdeithas, gallwch chi glywed rhywbeth fel "Y prif beth yw bod yn berson da", neu "Wel, byddwch chi'n ddyn!". A sut i fod yn berson da a beth mae'n golygu bod yn ddynol o gwbl - pan fydd pobl yn ateb cwestiynau o'r fath mae pobl yn cael eu colli. Nid ydynt yn gwybod. Neu maen nhw'n gwybod, ond maen nhw'n cadw tawelwch goddefgar ...
I mi fy hun, dwi'n y gorau
Mae rhywogaeth yn rhywogaeth fiolegol, wedi'i rannu gan nodweddion ffisegol (dwylo, traed, pen) a chymdeithasol-seicolegol (cymeriad, diwylliant cyfathrebu, cyfeiriadedd gwerth). Yn seiliedig ar y diffiniad hwn, gallwch chi ein llongyfarch - rydym i gyd yn "bobl". A beth sy'n gwneud person "da"? Mae'r ateb yn syml - ein hagwedd. Ein hagwedd ein hunain, ac agwedd eraill, asesiad goddrychol.
I fod yn berson da i chi yw gweithredu yn unol â'n hagweddau cymdeithasol a seicolegol. Mae gan bob un ohonom ei weledigaeth ei hun o realiti, ei reolau ei hun, ei egwyddorion a'i normau ymddygiad. A yw'n werth egluro'r hyn a arweinir ganddynt - rydym yn eu cymryd am ryw safon. Mae ein meddyliau, ein barn, ein gweithredoedd yn safonol, mae'n dda i ni yn bersonol, tra gall person arall fod yn gwbl annerbyniol, yn anghywir, ac yn y blaen. Rydym yn rhoi ein hunain ni gyda rhai nodweddion sy'n cyfateb i'n bydview (safonol). Po uchaf yw'r lefel o gydymffurfiad, y rheswm mwy i ystyried eich hun "da."
I wneud addewidion a'u cadw nhw yw beth mae'n ei olygu i fod yn berson cyfrifol. Yn atebol iddo'i hun. Mae cael syniad o sut i ymddwyn mewn cymdeithas a gweithredu yn unol â'r syniadau hyn yw beth mae'n golygu bod dyn yn cael ei magu. Wedi'i chreu yn ein dealltwriaeth bersonol o'r mater hwn. I wybod sut i "wneud", a sut i wneud "nid" ac ymddwyn yn unol â hynny - dyna beth mae'n ei olygu i fod yn berson gweddus. Bod yn weddus ar sail ein barnau personol.
Mae pob person yn ystyried ei hun yn frwdfrydig, yn gyfrifol, yn weddus ar sail ei syniadau personol am y ffenomenau hyn. Y gwahaniaeth yw bod ganddynt eu syniadau eu hunain. Am y rheswm hwn, mae gwrthdaro barn - i chi'ch hun, fel, fel y gorau, ac mae rhywun yn dwr chi, yn ddrwg gennym, yn fwd. A phwy i gredu? ..
Barn pobl eraill
Mae hyn yn golygu bod yn berson da i eraill yn gwestiwn diddorol iawn, gan ei bod yn gwbl ddiystyr! I ddechrau, ac a all fod yn gyffredinol dda i eraill, gan fod y cysyniad o "amgylch" yn awgrymu llawer o bobl. A faint o bobl - cymaint o farn, yr ydym eisoes wedi darganfod. Mae'n amhosibl syml i gyfateb i farn pawb, felly, i bawb na fyddwch chi'n dda. Felly mae'n werth parhau? A pharhau i sefyll, dim ond y dorf sy'n ein hamgylchynu, yr wyf yn awgrymu gadael yn y cefndir. Gadewch i ni siarad am ein pobl annwyl ...
Ein teulu a'n ffrindiau agos yw'r bobl y dylem ni ac am fod yn bobl dda o'u cwmpas. Y prif nod yw peidio â throseddu, peidio â'u brifo. Rhaid inni geisio ymddwyn gydag urddas gyda'r rhai sy'n gofalu amdanom ni. Mae hyn yn amlygiad o'n pryder. Nid yw hyn yn hawdd, oherwydd bod ei angen ar bob un o'i ymagwedd ei hun ac o leiaf rywfaint o ohebiaeth â'i farn, ond mae hyn yn ein gwneud i bobl yng ngolwg pobl eraill, sy'n bwysig i ni. A barn y lleill, ni ddylai barn y "dorf" ein cyffroi mewn egwyddor.
Nid oes unrhyw beth i feddwl am yr hyn y dylai person delfrydol fod. Nid oes unrhyw bobl ddelfrydol, mae'n ffaith. Gallwch ymdrechu'n unig i fod yn ddelfrydol ar eich cyfer chi, yn seiliedig ar eich disgwyliadau personol.
Ac i gloi, mae'n anodd bod yn ddyn nad ydych wir. Ceisio cwrdd â gofynion rhywun, gan ymosod yn gyson ar ei wddf, yn gorwedd, i'r llall ei hun ac i eraill - dyma'r eiliadau sy'n cymhlethu'n ddifrifol ein bywydau. Rydych chi eisiau chwarae rôl anarferol i chi - os gwelwch yn dda, mae'r cylch theatr ar eich cyfer chi. Ond peidiwch â chwarae gyda bywyd, mae'n rhy fyr. Bod yn eich hun, bod yn fodlon â'ch bywyd - dyna beth mae'n ei olygu i fod yn berson go iawn.