Gyda gonestrwydd mewn bywyd mae yna lawer, ond nid yw pawb i gyd yn gwybod sut i ymateb i'r ffenomen hon. Yn y cyfamser, mae angen dysgu technegau hunan-amddiffyniad ar gyfer eich seiciau eich hun, oherwydd gall unigolion gwarthus ddifetha'r hwyliau, y hunan-barch is a hunan- hyder, achosi synnwyr o gywilydd.
Sut i ymateb yn dawel i annheg?
Mae seicoleg yn argymell ymateb i anweddus fel drwg annymunol ond anochel. O bobl sydd â hwyliau a chymeriad gwael ni all cuddio, felly mae angen i chi ddysgu i gadw'n dawel a chytbwys.
Yn gyntaf oll, mae angen ichi geisio penderfynu ar y ffactor sy'n peri i rywun fwyta'r hyn sy'n rhyfeddod yn aml. Gall hyn fod yn ansicrwydd allanol, mewn gonestrwydd, sydd, yn ogystal, yn cael eu cyfuno â dyfodiad da, nad yw'n caniatáu ymateb digonol i unigolyn ymosodol. Er mwyn amddiffyn eich hun, mae'n rhaid i chi edrych o leiaf yn hyderus, yn ddifrifol ac yn drawiadol, yna bydd unrhyw fwriad yn meddwl dair gwaith a yw'n ddiogel cyfeirio ei negyddol ar berson o'r fath.
Er mwyn ymateb yn dawel i annhegwch, mae angen i chi roi'r lleoliad cywir i chi'ch hun. Mae Ham yn berson gwan, diffygiol nad yw'n gallu ymdopi â'i emosiynau a'i negyddol mewnol, ac felly'n ymdrechu i honni ei hun ar draul eraill. Trin yr ymosodwr geiriol fel person afiach, yn annilys, yna bydd yn achosi trueni, a'i ymdrechion i ddrwg - i chwerthin.
Pan fydd angen ymosodiad llafar boeth, "gwisgo" mwgwd o anhrefnadwyedd, gwarediad. Gallwch ddychmygu darlun o ffabr Krylov - mae'r eliffant yn dod, a'r neidiau Moska gwirion, barciau, ond ni all wneud unrhyw beth. Os oes rhaid ichi siarad â boor o hyd - does dim rhaid i chi sefyll ar gyfer sefyllfa'r amddiffynwr. I siarad yn yr achos hwn, rhaid i chi gadarnhau, yn dawel ac yn hyderus, heb suddo i esgusodion. Rhywbeth a rhychwant mewn ymateb - mae hon hefyd yn sefyllfa amddiffynnol, a fydd yn ysgogi gwrthwynebydd ymhellach ar lafar.
Sut i ymateb i annhegwch gŵr neu gariad un?
Mae anghyfreithlon cymydog, cydweithiwr a gwerthwr yn y siop yn sefyllfa annymunol, ond yn dal yn eithaf hawdd i'w datrys. Ond pan fydd un neu gariad cariad yn anhrefn, mewn achosion o'r fath mae angen i'r dull o ddatrys y sefyllfa fod yn fwy cynnil.
Y peth pwysicaf wrth ddelio ag anghywirdeb gan y person agosaf yw deall ei achosion. Er ei bod yn werth nodi'n syth - nid yw'r "signal" hwn am unrhyw beth yn dda yn ei ddweud, ac yn fwyaf tebygol, gall y dyn rhyfeddol hwn gyflwyno "annisgwyl" llawer mwy annymunol.
Yn gyntaf, mae'n werth sôn am sefyllfa lle gellir cyfiawnhau cywilydd. Mae dyn digonol, os yw'n cael ei ddiddymu'n gorfforol ac yn feddyliol, yn anelu at fodrwydd - "yn mynd i'w ogof". Os yw menyw yn ceisio ei drafferthu, efallai y bydd hi'n rhedeg yn anniben neu'n anffodus, a'r argymhelliad cyntaf yw bod angen i'r dyn gyntaf gael amser i adennill, ond dim ond ar ôl hynny y gallwn ddweud faint o boen y mae ei eiriau'n ei achosi. Rhaid i ddyn cariadus ymddiheuro a chynnig ffordd adeiladol allan o'r sefyllfaoedd hyn i'w wraig.
Yr ail broblem gyffredin yw newid sydyn mewn dyn ar ôl peth amser ar ôl y briodas.
Yn yr achos hwn, dylai'r gŵr siarad yn gyntaf, esbonio bod ei ymddygiad yn achosi poen (pwy sy'n gwybod, efallai nad yw ei synnwyr digrifwch yn ddigon digonol). Os nad yw'r sgwrs yn helpu, a bod y priod yn parhau i achub ei "wit" ar ei ferch annwyl, neu'n cael ei gyhuddo'n gyson, mae'n debyg y bydd yn rhaid iddo rannu â rhywun o'r fath. A dim ond ofn colli teulu all achosi boor i ddysgu ataliaeth, ac os na fydd hyn yn digwydd - bydd menyw ond yn arbed amser a nerfau.