Mae Alkonost a Syrin yn adar o lawenydd a thristwch

Yn y celfyddydau a chrefft Rwsia (llyfrau, paentiadau o eglwysi cadeiriol, ac ati) mae weithiau ddelwedd rhyfedd ond deniadol o aderyn â wyneb a dwylo marwolaeth - symbol o dristwch ysgafn. Mae'r cymeriad hefyd yn ymddangos mewn chwedlau ac mae ganddo enw Alkonost. Ychydig iawn o bobl sy'n gwybod beth mae'r awduron wedi buddsoddi yn y ddelwedd hon a ble daeth y ddelwedd hon.

Pwy yw alconydd?

Mae Alkonost yn aderyn baradwys gwych, a disgrifiodd y disgrifiad cyntaf yn Rwsia yn y llyfr bach o'r 12fed ganrif - yr Efengyl Yuryev. Daeth y ddelwedd o'r mytholeg hynafol: chwedl yr Alcyone hardd, a droi gan y duwiau i mewn i frenin y brenin. Yn y cyfieithiad o'r sŵn brenhinol Groeg hynafol, mae'n debyg i "alkion", ond roedd yr ysgrifenwyr llyfrau'n aflonyddu ar yr enw anarferol ar gyfer y glust. O ganlyniad i ddehongliadau anghywir, mae'r aderyn môr wedi dod yn enw cartref. Mae llawer o hen straeon yn dweud amdani, ac yn aml mae chwedlau yn cael eu rhyngweithio â aderyn chwedlonol arall - Syrin.

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng Syrin ac Alkonost?

Alkonost a Syrin yw ceidwaid coeden bywyd, heroin o chwedlau gwerin. Yn ôl y chwedl, mae gwragedd melys yn cyrraedd y berllan afal yn y bore ar gyfer yr ŵyl gynhaeaf Apple a arbedwyd. Ymddengys y cyntaf Syrin, mae hi'n drist ac yn crio. Mae'r ail adar benywaidd yn chwerthin, yn edrych fel dew o adenydd y ddwfn ac yn rhoi'r pŵer iachau ffrwythau. Mae Syrin ac Alkonost yn adar o lawenydd a thristwch, dyma'r prif wahaniaeth rhyngddynt, ond mae eraill:

  1. Mewn rhai chwedlau, mae Syrin yn cael ystyr negyddol ac yn negesydd y byd tywyll. Mae dilynwr Alkion yn drigolyn o baradwys Slafaidd Iria.
  2. Nid yw'r wyr o lawenydd yn dod â drwg i bobl, dim ond yn llwyr, tra bod ei ffrind weithiau'n gyfartal â Seiren y môr, gwenwyno a lladd teithwyr.

Aden Alkonost mewn Mytholeg Slafeg

Mae chwedlau Slafaidd am aderyn sydd â wyneb dynol, y mae eu llais yn melys fel cariad, yn fath o ddehongliad o storïau'r Alcyone Groeg. Syrthiodd y ddelwedd a ddaeth o'r Gorllewin mewn cariad â phobl Rwsia, oherwydd eu bod yn ystyried eu hunain yn amhosibl o fyd yr anifail. Mae enwogrwydd rhyfeddog Alkonost yn y mytholeg Slafaidd wedi ei rhoi gyda nodweddion diddorol:

Mae Alkonost yn chwedl

Mae blynyddoedd hir y chwedl am y dduwies gludiog wedi newid a chaffael manylion newydd. Yn y gwyddoniadur hynafol "Shestodnev" Exarch of Bwlgaria, fe soniwyd yn syml ei bod yn nythu ar lan y môr ac yn gwisgo'r nythodau yng nghanol y gaeaf. Yn ddiweddarach ategwyd y chwedl gyda'r ffeithiau canlynol:

  1. Mae Adar Alkonost yn dwyn wyau euraidd - yn trochi i lawr i waelod y môr, ac yna nid yw'n mynd i'r lan am wythnos.
  2. Er bod y gwaith maen yn y dŵr, mae'r môr yn llawn tawel. Mae'r tywydd yn dawel, er bod y tymor oer.
  3. Nid yw mam yn edrych i ffwrdd o'i wyau nes y bydd y cywion yn tynnu.
  4. Os nad yw'r embryo yn bresennol yn yr wy, mae'n dod o waelod y môr i'r wyneb, ond nid yw'n dirywio. Mae wedi ei hongian yn yr eglwys dan danwydden.

Sut i alw aderyn Almonost?

Yn ôl y chwedl, mae'r Duwiesin yn canu Alkanost yn swyno ac yn dod â hapusrwydd i'r annedd, felly mae pobl wedi ceisio droi dro ar ôl tro i ofyn iddi a'i gorfodi i ddefnyddio'r manteision a ddarperir ganddi. Ond nid yw hi'n mynd i law, felly fe wnaeth yr helwyr fynd i'r afael: roeddent yn cipio wyau gwarchodedig oddi wrth y ferch deg, gan ddisgwyl y byddai'n mynd i chwilio amdano ac yn syrthio i drap. Roedd credoau nad oeddent yn cwrdd â chwiorydd chwedlonol yn trosglwyddo i rywun heb olrhain - mae'n darganfod yn dawel ac yn falch, ond bob amser yn dychwelyd i'r man lle digwyddodd y cyfarfod.

Adar Benyw Alkonost - mae'r ddelwedd yn rhyfeddol ac yn aml iawn. Mae'n ymddangos mewn llawer o chwedlau, fel gwarcheidwad y baradwys, yn eistedd ar y giatiau, neu ymgnawdiadiad yr wyth duw Horus. Ar ddarluniau cyn-Gristnogol hynafol, printiau poblogaidd, mae'r virgin yn cyfarfod yn aml. O'r Oesoedd Canol daeth y cymeriad yn ein hamser: crybwyllir creadur anhygoel yn y cerddi o Blok a Vysotsky, ac mae'r delwedd fwyaf bywiog o'r ddau ferch - yn ysgafn a dywyll (Sirin) yn perthyn i Viktor Vasnetsov. Mae'r darlun "Caneuon Joy a Sorrow" yn ymgorffori bywiog o'r ddelwedd a ddaeth o Wlad Groeg.