Yn anhygoel, yn erbyn cefndir datblygiad annymunol datblygiadau technogenig modern, mae traddodiadau a diwylliant cenedlaethol Japan yn parhau i fod bron yn ddigyfnewid, gan ddechrau gyda'r cyfnod canoloesol! Mae hyn hefyd yn berthnasol i'r gwisgoedd cenedlaethol Siapan , y tu mewn traddodiadol, ieithyddol llenyddol, seremoni te, theatr kabuki, a thraddodiadau Japaneaidd eraill, yr un mor ddiddorol ac unigryw. Mae'r nifer o ddefodau Siapaneaidd amrywiol sydd naill ai'n orfodol neu'n cael eu hargymell ar gyfer cydymffurfio yn hynod o fawr. Mae bywyd cyfan Japaneaidd brodorol yn rhwydwaith o draddodiadau. Y mwyaf disglair maent yn cael eu dangos mewn deialog o drigolion y wlad o haul sy'n codi.
Cysylltiadau rhwng pobl
Mae pob Siapan yn ystyried ei ddyletswydd i ofalu am adnoddau naturiol. Mae'n wirioneddol daro gan y golygfeydd hardd o natur, ffenomenau tywydd, blodau a'r môr. Elfen ddi-baid o fywyd y Siapan yw seremoni y myfyrdod. Nid yw'n llai cyffrous ac yn drawiadol i arsylwi ar gysylltiadau yn y gymdeithas Siapaneaidd. Nid oes lle i gludo dwylo, sy'n cael eu disodli gan y bwa. Mae lletygarwch, cwrteisi, parch a chwrteisi yn gwahaniaethu i'r Japan. Nid ydynt byth yn gwrthod yn uniongyrchol, felly ystyrir eu holl geisiadau a dymuniadau yn ofalus, er mwyn peidio â rhoi rhyngweithiwr mewn sefyllfa embaras. Yn y sefyllfaoedd mwyaf annymunol a anodd ar wynebau'r Siapan, gallwch weld gwên. Anogir Ewropeaid a hyd yn oed yn aflonyddu. Ond ystyrir bod ymgyfarwyddiaeth a chyfathrebu ar gau (yn y synnwyr llythrennol) yn annerbyniol. Yn ôl pob tebyg, mae rhywsut yn gysylltiedig ag angerdd ddynol am lanweithdra a hylendid. A pheidiwch â cheisio edrych i mewn i lygaid y Siapan - mae hyn yn arwydd o ymosodol, fel gesticulation gweithredol.
Bywyd a thraddodiadau'r Siapan
Mae traddodiadau Siapaneaidd Modern hefyd yn berthnasol i fywyd bob dydd. Mewn man cyhoeddus ni fyddwch chi'n gweld ysmygwyr. Caniateir ysmygu yn y tŷ, car, swyddfa dim ond os yw'r eraill yn cytuno i hyn. Yn Japan, mae traddodiadau a moderniaeth yn cael eu rhyngweithio'n agos. Felly, yn erbyn cefndir o fewn moethus mewn arddull uwch-dechnoleg, gall un weld hen tatami gwellt. Gyda llaw, dim ond gyda thraed noeth y gallwch chi gamu arnynt. Mae esgidiau gyda matte gwellt yn sarhaus. Ac nid yw'n bwysig lle mae'r ryg - yn y tŷ neu'r deml. Gyda llaw, ym mhob tŷ ger y toiled fe welwch sliperi, lle mae'n rhaid i chi newid esgidiau i fynd i'r ystafell wely.
Sylw mawr i'r traddodiad bwyta Siapaneaidd. Cyn y pryd, dylech chwistrellu'r wyneb a'r dwylo gyda napcynau "osobory" poeth, a gosodir prydau ar y bwrdd mewn gorchymyn llym a dim ond yn y prydau sydd wedi'u bwriadu ar eu cyfer. Mae'r holl brydau ar y bwrdd yn agored ar yr un pryd. Noder, ac mae'r eitemau sy'n gwasanaethu, a'r seigiau eu hunain yn cael rhyw, hynny yw, maen nhw'n "fenyw" a "gwrywaidd". Mae'r rheolau ar gyfer trin cacennau traddodiadol "Hasi" bambŵ traddodiadol mor gymhleth nad yw'n hawdd i Ewrop eu meistroli. Mae'r prydau cyntaf yn yfed Siapan, ond peidiwch â bwyta â llwyau. Defnyddir llwyau yn unig wrth weini cawl y Flwyddyn Newydd "o-zoni" a chawl gyda nwdls. Gyda llaw, nid yw smacio'r Siapan yn cael ei ystyried yn ffurf wael. Maen nhw'n meddwl bod smacio'n helpu
Mae oed person yn ddiwylliant i'r Siapan. Caiff hyn ei amlygu ym mhob maes. Hyd yn oed yn y bwrdd cinio, gallwch ddechrau bwyta ar ôl pawb sy'n bresennol sy'n hŷn nag yr ydych chi eisoes wedi gwneud hynny.
Dim llai o ddiddorol yw'r gwyliau, sydd wedi'u dirlawn yn Japan gyda thraddodiadau. Os ar gyfer y Flwyddyn Newydd Ewropeaidd - mae'n hwyl ac anrhegion, yna i'r Siapan - cyfnod o hunan-puro, gweddi, hunan-welliant. Nodwch drigolion Japan a Diwrnod sefydlu'r wladwriaeth, a Diwrnod y Gwanwyn, a llawer o wyliau eraill, y rhan fwyaf ohonynt yn answyddogol.