Y gwyrthiau y mae creigiau'r saint yn gallu eu defnyddio, hyd yn oed amheuwyr ac anffyddwyr!
Mewn llawer o grefyddau a chredoau, ystyrir bod rhannau o gyrff pobl sydd wedi chwarae rhan sanctaidd yn hanes ffydd yn arteffactau cryf. Yn Cristnogaeth, maen nhw'n wrthwynebu: mae'n awgrymu eu bod yn symboli presenoldeb anadlu sant mewn eglwys neu fynachlog. Ond o dan awydd credinwyr i gyffwrdd â'r olion cysegredig yn gorwedd yn fwy na'r chwilfrydedd banal. Clywodd pob un ohonynt am wyrthiau gwyrthiol o iachâd rhag afiechydon marwol gyda chymorth cliriau a hoffent wirio gwirionedd y ffenomen hon yn bersonol.
Pam y tybir bod cliriau yn sanctaidd?
Gellid ei alw'n baradocsig nad oes gan y clerigwyr unrhyw esboniad am sut y cododd y syniad fod gweddillion y saint yn gallu cael pŵer arbennig yn y grefydd nad yw'n cyfarch idolatra. Fodd bynnag, i gyrff y seintiau ymadawedig ers amser yr Hen Destament roedd agwedd arbennig. Yna credid bod y corff a adawodd yr ysbryd yn aflan ac yn gallu heintio'r bodau byw sydd wedi ei gyffwrdd.
"Bydd y sawl sy'n cyffwrdd corff marw unrhyw un yn aflan am saith niwrnod; bydd yn ei buro'i hun gyda dwr ar y trydydd dydd ac ar y seithfed dydd, a bydd yn lân; Os nad yw'n puro'i hun ar y trydydd a'r seithfed dydd, ni fydd yn lân; Mae pawb sy'n cyffwrdd â chorff marw person sydd wedi marw ac sydd heb glirio ei hun, yn ymgartrefu annedd yr Arglwydd: bydd y dyn yn cael ei dorri i ffwrdd o ganol Israel, oherwydd nid yw wedi ei chwistrellu â dŵr y puro, mae'n aflan, ond mae ei anhywedd arno. "
Y person cyntaf i feddwl am gadwraeth ei gorff ar ôl marwolaeth oedd Joseph the Beautiful. Yn Llythyr yr Apostol Paul i'r Iddewon dywedir:
"Bydd Duw yn ymweld â chi: ac yn codi fy esgyrn." Carwynodd Moses a meibion Israel o Joseff i'r wlad yr esgyrn a addawyd gan Joseph the Beautiful. Pan ddaeth popeth allan o'r Aifft a rhywfaint o aur gwisgo, arian arall, cymerodd Moses a chafodd esgyrn Joseff yn hytrach na phob cyfoeth, gan ddod â nhw i mewn yn drysor o'r bendithion mwyaf a llawn o nifer o fendithion. "
Yn anffodus, ni chadarnhawyd tystiolaeth o wyrthiau a gyflawnwyd gan weddillion Joseff. Y sant gyntaf, yr oedd ei helyntion yn gallu nid yn unig i iacháu dyn, ond i adfywio dyn marw, daeth Eliseus. Cododd y Cristnogion marw a syrthiodd yn ei arch at ei draed a dechreuodd anadlu eto.
"Ac wedi hynny, pan gladdasant un dyn, pan welon nhw'r horde hwn, claddasant y dyn hwnnw yn arch Eliseus; Wedi iddo syrthio, efe a gyffwrdd ag esgyrn Eliseus, a adfywodd, ac a aeth at ei draed. Gorchmynnodd brenin Jwdea Jwde i drigolion dinas Bethel gadw esgyrn dyn Duw, a gladdwyd yn Bethel dan frenin Israel, Jeroboam, ar ôl mwy na 300 mlynedd. "
Drwy gydol ganrifoedd lawer, mae pob enwad eglwysig wedi trafod y cwestiwn ynghylch a yw'n bosibl ystyried beth sy'n cael ei adael o'r sant ar y Ddaear fel rhan o grefydd ar ôl iddo fynd i'r palasau nefol. Yn 767, yn Ail Gyngor Nicaea, cytunasant mai gweddillion y cyfiawn sydd ddim yn ddarostyngedig i amser a phrosesau pydru yw gwrthrychau. Cytunodd yr offeiriaid i ledaenu'r athrawiaeth y gall un ohonyn nhw gael iachâd a sancteiddiad trwy bysedd y gwrthrychau. Roedd cyfiawnhad o'r fath wedi'i gyfiawnhau, gan fod hanes yn gwybod llawer o achosion mystig o gael gwared ar yr afiechyd oherwydd esgyrn.
Arlywyddion St Mark a dwyn Duw-bendithiedig
Yn yr 20fed ugain ganrif, bu farw St Mark of Ephesus yn Alexandria, a datgelwyd rhyfel go iawn ar gyfer ei gorff. Yna roedd y ddinas o dan reolaeth Mwslemiaid a oedd yn ei ystyried yn annaturiol i gadw'r olion, nodweddiadol o Orthodoxy. Roeddent yn bwriadu trosglwyddo pob gwrthrychau Cristnogol i oedi, ond roeddent yn pwyso. Yn y flwyddyn honno cyrhaeddodd masnachwyr o Fenis i'r Aifft - cawsant eu galw'n Buono Tribuno da Malamokko a Rustico da Torcello. Cyn gadael yr offeiriaid yn y Fatican, daethpwyd iddynt dasg yn y traddodiadau gorau o militwyr modern: cawsant eu cosbi gan bob gwirionedd a ffugiau i fynd â chwithiau Mark i Rufain.
Mae chwedl bod Mark ei hun yn ymddangos iddynt mewn breuddwyd ac wedi dweud wrth y masnachwyr y gamp a oedd yn gallu gwneud y syniad. Maent wedi perswadio gweision Uniongred yr eglwys leol dan erledigaeth, goresgyn ofn a disodli olion Klavdia gyda gweddillion Mark. Rhoddwyd y corff mewn basged mawr ac wedi'i orchuddio â charcasau porc, y mae Mwslemiaid yn ei gyffwrdd yn ystyried pechod marwol. Ers hynny, cedwir y gwrthrychau yn yr un deml yn Fenis. Mae yna achosion o oedolion iachau a cheisio plant sydd wedi bod yn ddisgwyliedig ar ôl i blant anobeithiol droi at y chwithion am gymorth.
Artiffisial gwaharddedig: cnawd sanctaidd
Yn yr Efengyl Arabaidd ac yn Efengyl Luke, mae yna gyfeiriadau at y ffaith bod yr wythfed diwrnod ar ôl genedigaeth y baban Iesu wedi pasio seremoni enwaediad. Am ganrifoedd lawer ar ôl ei farwolaeth, nid oedd neb yn ei gofio, ond yn yr Oesoedd Canol, canfuwyd 18 o bobl ac eglwysi, a alwodd eu hunain yn geidwaid y blaendal sanctaidd, ar unwaith. Er bod Agnes Blanbekin mewn gweledigaethau yn teimlo bod ei darn yn ei cheg, roedd Santes Catherine o Siena yn swnio ei wisgo ar ei bys yn hytrach na chylch.
Tan 1990, enillodd gasglwyr, masnachwyr o hen bethau "du" a dilynwyr dysgeidiaeth ffug-Gristnogol. Mabwysiadodd yr Eglwys archddyfarniad yn ôl y mae unrhyw drafodaeth a cheisio galw rhywun yn berchennog yn cael ei gosbi trwy gyfathrebiad oddi wrth ffydd. Heddiw mae'r unig gnawd gwreiddiol yn cael ei storio yn Ile-Jezu - eglwys gadeiriol Gorchymyn y Jesuitiaid Rhufeinig. Nid oes unrhyw straeon gyda gwelliant mystical yn gysylltiedig ag ef: dim ond y cyffwrdd â'r cnawd sy'n ailddechrau pechodau yn y 10 mlynedd ddiwethaf yw cadarnhau hynny.
Llaeth y Fron y Fair Mary a'r dewis o le ar gyfer yr eglwys
Gweddïodd Sant Bernard Clairvaux cyn wyneb y Fair Mary am iechyd y plentyn, pan ddigwyddodd wyrth crefyddol fawr. "Dangoswch eich bod chi'n fam," gofynnodd Bernard, ac ymatebodd Maria ar unwaith. Dywalltodd y cerflun laeth a syrthiodd i geg y sant. Yn 1650, portreadodd yr arlunydd Alonso Cano yr eiliad hwn ar un o'i baentiadau. Mae llaeth y fron o'r Virgin Mary yn gyfystyr â chliriau ac offeiriaid yn ei ddangos i'r rhai sy'n dymuno mewn llawer o eglwysi Ewropeaidd. Y garreg Bethlehem, wedi'i chwistrellu â llaeth Mary, troi'n wyn, ac yn y lle hanesyddol hwn codwyd yr eglwys yn ddiweddarach.
Cysegriad rhyngwladol: y goblygiadau y Saint Francis anghyfrifol
Mae'r rhai sy'n dymuno cael eu gwella o salwch difrifol yn ceisio cyffwrdd creigiau Sant Francis, gellir eu gweld ym mron unrhyw ran o'r byd. Ar ôl i gynrychiolwyr yr eglwys weld nad yw gweddillion y sant yn agored i ddirywiad ac yn aros yr un fath, rhannodd y gwrthrychau mewn sawl rhan. Mae'r penglog, y fraich chwith, y coesau a'r asgwrn cefn ar Goa: ystyrir Francis yn noddwr tref Indiaidd y gyrchfan. Cedwir y llaw dde yn y Fatican, ac mae'r ffarm yn gorwedd yn nhŷ gwydr deml Joseff ger Macau.
Anghywirdeb Anthony o Padua
Mae Anthony o Padua ac ar ôl marwolaeth yn helpu credinwyr: fe'i hystyrir yn noddwr pobl sy'n freuddwydio am ddod o hyd i enaid enaid. Yn Eglwys Gadeiriol Sant Anthony - yr eglwys Gatholig yn ninas Padua (yr Eidal), gall unrhyw dwristiaid sy'n credu bod yn bapur ac yn ysgrifennu pennawd i ysgrifennu nodyn i'r gweithiwr rhyfeddod gydag ymadawiadau. Gellir ei adael yn nes at y chwithiau - iaith Antonius Padua. Yn ystod ei oes, roedd yn ddidwyll - roedd cannoedd o bobl yn mynd i wrando ar ei ddamhegion darllen a thestunau crefyddol. Bu farw'r sant ym 1231, a phan gafodd ei gorff ei ysgogi ar ôl degawdau, dim ond yr iaith a ddaliodd ohono, a gedwir yn yr Eglwys Gadeiriol hyd heddiw.
Miraclau mewn gwirionedd: gwaed Sant Gennaro
Dechreuodd 2017 gyda newyddion drwg i bob Catholig : yn ôl barn y clerigwyr uwch, mae amser y apocalypse a thrychinebau eraill yn agosáu ato. Y rhagfynegydd oedd y Januarius Sanctaidd, y mae ei waed yn flynyddol yn dod yn ffenomen heb fod yn llai arwyddocaol na chydgyfeiriant y Tân Sanctaidd .
Yn eglwys Naples, mae pen y sant a'r llong gyda'i gore yn cael eu storio. Unwaith y flwyddyn, gall cannoedd o gredinwyr gyda'u llygaid eu hunain weld sut mae'r gwaed yn bridio yn yr ampwl, os caiff ei dwyn yn agosach at weddillion y pen difrifol. Mae hanes eisoes yn gwybod achosion pan nad oedd y gwaed yn berwi yn y llong: yn 1939, daeth absenoldeb gwyrth yn ymladd rhyfel, ac yn 1980 - daeargryn pwerus yn Naples. Beth mae 2017 yn paratoi ar gyfer trigolion y blaned Ddaear, hyd yn oed pe bai amddiffynwr pobl Januarius wedi troi oddi wrthym ni?