Llwyddodd gwyddonwyr i gyrraedd y Sepulcher Sanctaidd ac i gynnal ymchwil, a chanlyniad y rhai oedd yn credu'n sydyn.
Ni waeth a yw rhywun yn credu ei fod yn gredwr ai peidio, roedd ganddo o leiaf unwaith yn ei fywyd ddiddordeb mewn tystiolaeth go iawn o fodolaeth grymoedd uwch, y mae pob crefydd yn ei ddweud.
Yn Orthodoxy, un o'r dystiolaeth o wyrthiau a nodir yn y Beibl yw'r Tân Sanctaidd sy'n disgyn ar y Sepulcher Sanctaidd ar noson y Pasg. Ar Ddydd Sadwrn Fawr, gall unrhyw un edrych arno - mae'n ddigon i ddod i'r sgwâr o flaen Eglwys yr Atgyfodiad. Ond po hiraf y mae'r traddodiad hwn yn bodoli, mae'r mwy o ddamcaniaethau newyddiadurwyr a gwyddonwyr yn adeiladu. Mae pob un ohonynt yn gwrthod tarddiad dwyfol y tân - ond a allwch chi ymddiried o leiaf un ohonynt?
Stori Tân Sanctaidd
Ni ellir gweld cydgyfeiriant tân yn unig unwaith y flwyddyn ac yn yr unig le ar y blaned - Eglwys yr Atgyfodiad Jerwsalem. Mae ei gymhleth ar raddfa enfawr yn cynnwys: Golgotha, ogof gyda Groes yr Arglwydd, gardd lle gwelwyd Crist ar ôl yr atgyfodiad. Fe'i hadeiladwyd yn yr IV ganrif gan yr Ymerawdwr Constantine a'r Tân Sanctaidd a welwyd yn ystod y gwasanaeth cyntaf yn ystod y Pasg. O amgylch y lle y digwyddodd, fe adeiladon nhw gapel gydag arch yr Arglwydd - fe'i gelwir yn Kuvukliya.
Am ddeg o'r gloch yn y bore Sadwrn Fawr, bob blwyddyn yn y deml, diddymu'r holl ganhwyllau, lampau a ffynonellau golau eraill. Mae'r urddasiaethau eglwysig uchaf yn dilyn hyn yn bersonol: mae'r prawf olaf yn pasio'r Cuvuclea, ac ar ôl hynny mae'n selio sêl cwyr fawr. Ers yr eiliad hwnnw, mae amddiffyn lleoedd sanctaidd yn gorwedd ar ysgwyddau'r heddlu Israel (yn yr hen ddyddiau, ymgynghorodd Janissaries yr Ymerodraeth Otomanaidd â'u dyletswyddau). Maent hefyd yn rhoi sêl ychwanegol ar ben sêl y Patriarch. Beth nad yw'n brawf o darddiad gwyrthiol y Tân Sanctaidd?
Kuvuklia
Am ddeuddeg o'r gloch yn y prynhawn o iard Patriarchate o Jerwsalem i'r Sanctol Sanctaidd yn dechrau gorymdaith y groes. Fe'i pennawd gan y patriarch: dair gwaith ar ôl cwympo'r Cubiculum, mae'n stopio o flaen ei drws.
"Mae'r patriarch yn gwisgo dillad gwyn. Gyda'i gilydd, ar yr un pryd, maent yn gwisgo dillad gwyn o 12 archimandrites a phedwar diacon. Yna, mae'r clerigwyr yn dod allan o'r allor mewn parau o ddynion gwyn gyda 12 baner yn dangos pasiadau Crist a'i atgyfodiad gogoneddus, a dilynir gan glerigwyr gydag afonydd a chroesi bywyd, yna 12 offeiriad mewn parau, yna pedwar diaconiaid hefyd mewn parau, y ddau olaf ohonynt cyn y patriarch Maent yn dal criw o ganhwyllau mewn cymorth arian ar gyfer trosglwyddo tân sanctaidd i'r bobl, ac yn olaf mae patriarch gyda baton yn ei law dde. Gyda bendith y patriarch, y cantorion a'r holl glerigwyr yn canu: "Eich Atgyfodiad, Crist y Gwaredwr, mae'r angylion yn canu yn y nefoedd, a gadewch inni glori wrth y ddaear gyda chalon pur" ewch o deml yr Atgyfodiad i'r kuvukliya a threblu ei osgoi. Ar ôl y drydedd rownd y patriarch, mae'r clerigwyr a'r ysgrifennwyr caneuon yn stopio gyda gonfalons a crusader yn erbyn yr arch byw sanctaidd ac yn canu emyn gyda'r nos: "Mae golau yn dawel," yn atgoffa fod y litany hon yn rhan o gyfres y gwasanaeth nos. "
Patriarch a Sepulcher Sanctaidd
Yn y cwrt y deml i'r Patriarch yn gwylio miloedd o lygaid pererindod o bob cwr o'r byd - o Rwsia, Wcráin, Gwlad Groeg, Lloegr, yr Almaen. Mae'r heddlu yn chwilio am y Patriarch, ac ar ôl hynny mae'n mynd i'r Cuvicle. Yn y drysau mynediad mae'r archimandrite Armenia yn parhau i gynnig gweddïau i Grist am faddeuant pechodau'r ras dynol.
"Mae'r Patriarch, sy'n sefyll o flaen drws y bedd sanctaidd, gyda chymorth diaconiaid, yn tynnu oddi ar y miter, saccus, omophorion a chlwb ac yn aros yn y podriznik, epitracheli, belt a bên yn unig. Yna, mae Drahoman yn tynnu morloi a chordiau o ddrws y casged sanctaidd ac yn gadael i mewn i'w famiarch, sydd â'i gilydd yn y ddwylo'r criwiau o ganhwyllau. Y tu ôl iddo, un esgob Armenaidd, wedi'i wisgo mewn dillad sanctaidd, a hefyd yn cael cannoedd o ganhwyllau yn ei ddwylo i drosglwyddo'r tân sanctaidd yn gyflym i'r bobl trwy dyllau deheuol y kouvoo yng nghapel ochr yr Angel, ar unwaith yn mynd y tu mewn i'r kouvuklia. "
Pan fydd y Patriarch yn aros ar ei ben ei hun, y tu ôl i ddrysau caeedig, mae'r gwir dirgelwch yn dechrau. Ar ei ben-gliniau, mae ei Hynafedd yn gweddïo am neges y Tân Sanctaidd. Ni chlywir ei weddïau gan bobl y tu allan i ddrws y capel - ond gallant wylio eu canlyniad! Ar y waliau, mae colofnau ac eiconau o'r deml yn ymddangos fel fflachthau glas a choch o fflachiau, sy'n atgoffa'r adlewyrchiadau yn ystod y tân gwyllt. Ar yr un pryd, mae goleuadau glas yn ymddangos ar slab marmor y Coffin. Mae un ohonynt yn offeiriaid yn cyffwrdd â phêl cotwm - ac mae'r tân yn ymledu dros ei phen. Mae'r patriarch yn goleuo lamp gyda gwlân cotwm a'i drosglwyddo i'r esgob Armenaidd.
"Ac nid yw'r bobl hynny i gyd yn dweud dim byd arall yn yr eglwys ac y tu allan i'r eglwys, dim ond:" Arglwydd, trugarha! "Clywch yn syfrdanol a gweiddwch yn uchel, fel bod yr holl le yn syfrdanu a chwympo oddi wrth wedd y bobl hynny. Ac yma mae'r dagrau yn cael eu siedio gan y bobl ffyddlon. Hyd yn oed gyda chalon carreg, gall person wedyn daflu. Mae pob un o'r pererinion, gan ddal yn ei law, criw o 33 o ganhwyllau, yn ôl nifer y blynyddoedd o fywyd ein Gwaredwr ... yn prysur mewn ysbrydion ysbrydol i'w tynnu oddi wrth y goleuadau sylfaenol, trwy glerigwyr a ysgrifennwyd yn fwriadol gan glerigwyr Uniongred ac Armenia sy'n sefyll ger tyllau gogleddol a deheuol y kuvuklia a y cyntaf i'w dderbyn o'r tân sanctaidd bedd sanctaidd. O'r nifer o letyau, mae tufts tebyg o ganhwyllau cwyr yn dod i lawr o ffenestri a chorneddau'r waliau, gan fod y gwylwyr sy'n cymryd lle ar frig y deml yn anelu at ymuno â'r un ras ar unwaith. "
Trosglwyddo Tân Sanctaidd
Yn y cofnodion cyntaf ar ôl cael tân, gallwch wneud unrhyw beth ag ef: mae credinwyr yn golchi eu dwylo ac yn ei gyffwrdd â'u dwylo heb ofn cael eu llosgi. Ychydig funudau yn ddiweddarach, mae'r tân o'r oer yn dod yn gynnes ac yn caffael yr eiddo arferol. Ychydig ganrifoedd yn ôl, ysgrifennodd un o'r bererindod:
"Twenty candles burned in one place, a llosgi pob un o'r canhwyllau gyda'u canhwyllau eu hunain, ac nid un guadel unigol croaked neu canu; a diddymu'r holl egni ac yna'n rhostio mewn pobl eraill, y rheini'n haul y haul, felly hefyd yn y drydedd cynhesu'r luminaries hynny, ac yr wyf yn cyffwrdd ag unrhyw beth at fy ngwraig, nid oeddent yn canu sengl sengl nac yn galaru. "
Amodau ar gyfer ymddangosiad tân sanctaidd
Ymhlith y Uniongred mae cred bod yn y flwyddyn pan na fydd y tân yn ysgafnhau, bydd y apocalypse yn dechrau. Fodd bynnag, mae'r digwyddiad hwn eisoes wedi digwydd unwaith - yna fe wnaeth y tân geisio dynnu dilynwr enwad arall o Gristnogaeth.
"Gorchmynnodd y patriarch Lladin cyntaf, Arnoped o Choquet, ddiddymu sects heretigaidd o'r ffiniau a oedd yn perthyn iddyn nhw yn Eglwys y Sepulcher Sanctaidd, yna dechreuodd arteithio mynachod Uniongred, gan geisio lle'r oeddent yn cadw'r Groes a chwithion eraill. Ychydig fisoedd yn ddiweddarach, llwyddodd Arnold i Dimebert o Pisa, a aeth hyd yn oed ymhellach. Ceisiodd ddiddymu pob Cristnogion lleol, hyd yn oed Uniongred, o Eglwys y Sepulcher Sanctaidd ac yn caniatáu dim ond Latiniaid yno, gan amlaf yn amddifadu gweddill yr adeiladau eglwysig yn Jerwsalem neu'n agos ato. Yn fuan, rhyfeddodd Duw retribution: yn 1101, ar Ddydd Sadwrn Sanctaidd, nid oedd gwyrth o ddisgyniad y Tân Sanctaidd yn Kuvuklia, nes gwahoddwyd Cristnogion Dwyrain i gymryd rhan yn y gyfraith hon. Yna y Brenin Baldwin yr wyf yn gofalu am ddychwelyd Cristnogion lleol eu hawliau. "
Y tân o dan y patriarch Lladin a'r crac yn y golofn
Yn 1578, roedd clerigwyr o Armenia, nad oeddent wedi clywed dim am ymdrechion eu rhagflaenydd, yn ceisio eu hailadrodd. Cawsant ganiatâd i ddod yn gyntaf i weld y Tân Sanctaidd, gan orfodi y Patriarch Uniongred i fynd i'r eglwys. Fe'i gorfodwyd, ynghyd ag offeiriaid eraill, i weddïo yn y giât ar noswyl y Pasg. Nid oedd yn bosibl gweld gwyrth dilynwyr Duw o'r eglwys Armenia. Un o bileriau'r cwrt, lle cynigiwyd gweddïau Uniongred, wedi'u cracio, a piler o dân yn ymddangos ohoni. Gall unrhyw dwristiaid olrhain olion ei gydgyfeirio a heddiw. Yn draddodiadol, mae credinwyr yn gadael yn ei nodiadau gyda'r ceisiadau mwyaf diddorol i Dduw.
Roedd cyfres o ddigwyddiadau mystical yn gorfodi Cristnogion i eistedd i lawr yn y bwrdd trafod a phenderfynu bod Duw am drosglwyddo'r tân yn nwylo offeiriad Uniongred. Wel, yn ei dro, mae'n mynd allan i'r bobl ac yn rhoi'r fflam sanctaidd i'r abad a mynachod Eglwys Sanctaidd Sant Savva, yr Eglwysi Sanctaidd, yr Apostolaidd Armenaidd a'r Syria. Rhaid i'r olaf i fynd i'r deml fod yn Arabaidd Uniongred lleol. Ar Ddydd Sadwrn Fawr, maent yn ymddangos ar y sgwâr gyda chaneuon a dawnsfeydd, ac yna yn mynd i'r capel. Yma, maent yn enganu gweddïau hynafol yn Arabeg, lle maent yn mynd i'r afael â Christ a Mam Duw. Mae'r amod hwn hefyd yn orfodol ar gyfer ymddangosiad tân.
"Nid oes tystiolaeth o ddechrau'r ddefod hon. Mae'r Arabaidd yn gofyn i Mam Duw geisio'r Mab am anfon Tân, ar gyfer George the Victorious, yn arbennig o ddidwyll yn y Dwyrain Uniongred. Maent yn llythrennol yn crio mai'r rhain yw'r rhai mwyaf oriental, y mwyaf Uniongred, sy'n byw lle mae'r haul yn codi, gan ddod â chanhwyllau gyda nhw i losgi'r Tân. Yn ôl traddodiadau llafar, yn ystod y blynyddoedd o reolaeth Brydeinig dros Jerwsalem (1918-1947), roedd llywodraethwr Lloegr yn ceisio gwahardd dawnsiau "syfrdanol" unwaith. Gweddïodd y Patriarch o Jerwsalem am ddwy awr, ond heb unrhyw fantais. Yna archebodd y Patriarch ei ewyllys i adael yr ieuenctid Arabaidd. Ar ôl perfformio'r ddefod, mae'r Tân wedi mynd. "
Ydych chi wedi llwyddo i geisio canfod eglurhad gwyddonol am y Tân Bendigedig?
Mae'n amhosibl dweud bod yr amheuwyr yn llwyddo i drechu'r credinwyr. Ymhlith y nifer o ddamcaniaethau sydd â chyfiawnhad corfforol, cemegol a hyd yn oed allfydol, dim ond un sydd yn haeddu sylw. Yn 2008, llwyddodd ffisegydd Andrei Volkov i fynd i mewn i Kuvukliya gydag offer arbennig. Yno, roedd yn gallu gwneud mesuriadau priodol, ond nid oedd eu canlyniadau o blaid gwyddoniaeth!
"Mae ychydig funudau cyn symud y Tân Sanctaidd o Kuvuklia, y ddyfais sy'n atal sbectrwm ymbelydredd electromagnetig, yn dal pwls tonnau rhyfedd rhyfedd yn y deml, na chafodd ei amlygu mwyach. Nid wyf am i wadu neu brofi unrhyw beth, ond dyma ganlyniad canlyniadol yr arbrawf. Roedd rhyddhau trydanol - naill ai'r mellt yn cael ei daro, neu rywbeth fel golau piezo wedi ei droi am foment. "
Y ffisegydd ar y tân bendigedig
Nid oedd y ffisegydd wedi gosod ei hun amcan ei ymchwiliad i ddatguddio'r llwyni. Roedd ganddo ddiddordeb yn y broses iawn o gydgyfeirio tân: ymddangosiad ffleiniau ar y waliau ac ar lethder y Sepulcher Sanctaidd.
"Felly, mae'n debyg y bydd rhyddhad trydan yn rhagweld ymddangosiad Tân, ac yr ydym ni, gan fesur y sbectrwm electromagnetig yn y deml, yn ceisio ei ddal."
Sylwadau Andrei ar y digwyddiad. Mae'n ymddangos, i ddatrys dirgelwch y Tân Bendigedig sanctaidd y tu hwnt i rym technoleg fodern ...