Mytholeg Siapan - Duwiaid a Demonau

Ar yr un pryd, mae mytholeg Siapan yn ddiddorol ac yn anhygoel i lawer, sy'n cynnwys llawer o wybodaeth, crefyddau, traddodiadau Shinto a Bwdhaeth. Yn y pantheon mae nifer fawr o ddelweddau sy'n cyflawni eu swyddogaethau. Mae nifer sylweddol o adnabyddus ac ewyllysiau, lle mae pobl yn credu.

Pantheon y Duwiau Siapan

Wrth wraidd mythau'r wlad Asiaidd hon mae Shintoism - sef "llwybr y duwiau", a ymddangosodd yn yr hen amser ac mae'n syml amhosibl penderfynu ar yr union ddyddiad. Mae mytholeg Japan yn unigryw ac unigryw. Roedd pobl yn addoli gwahanol draenodau ysbrydol o natur, lleoedd a hyd yn oed gwrthrychau anhygoel. Gallai'r duwiau fod yn ddrwg ac yn garedig. Mae'n werth nodi bod eu henwau yn aml yn gymhleth, ac weithiau'n rhy hir.

Duwies Haul Siapaneaidd

Ar gyfer y corff nefol, mae'r duwies Amaterasu Omikami yn ateb, ac yn ei gyfieithu, enw'r enw yw "y dduwies wych sy'n goleuo'r nefoedd." Yn ôl y credoau, y duwies yr haul yn Japan yw ancestres y teulu imperial gwych.

Credir bod Amaterasu wedi dweud wrth y Siapan reolau a chyfrinachau'r dechnoleg o dyfu reis a chael sidan trwy ddefnyddio gwenith.
Yn ôl y chwedl, mae'n ymddangos o ddiffygion y dŵr, pan oedd un o'r duwiau mawr yn golchi yn y pwll.
Mae mytholeg Siapan yn dweud bod ganddi frawd Susanoo, gyda phwy y priododd hi, ond yr oedd am fynd i fyd y meirw i'w fam, felly dechreuodd ddinistrio byd pobl fel y byddai duwiau eraill yn ei ladd. Roedd Amaterasu wedi blino am ymddygiad ei gŵr a'i guddio mewn ogof, gan ymyrryd â phob cyswllt â'r byd. Llwyddodd Duw Cunning i ddenu hi o'r lloches a dychwelyd i'r nefoedd.

Duwies Siapan Mercy

Un o brif dduwiesau'r pantheon Siapan yw Guanyin, a elwir hefyd yn "Madonna Bwdhaidd". Roedd y gredinwyr yn ei hystyried hi yn fam annwyl a chyfryngwr dwyfol, nad oedd yn estron i faterion pob dydd pobl gyffredin. Nid oedd Duwiesau Siapanaidd eraill mor bwysig iawn yn hynafol.

Honor Guanyin, fel gwaredwr tosturiol a duwies drugaredd. Rhoddwyd ei altars nid yn unig mewn temlau, ond hefyd mewn tai a themplau ochr y ffordd.
Yn ôl y chwedlau sy'n bodoli eisoes, roedd y dduwies am fynd i mewn i deyrnas nefoedd, ond fe stopiodd hi ar y trothwy, gan glywed crio pobl sy'n byw ar y ddaear.
Ystyrir y dduwies drugaredd Siapan yn noddwr menywod, morwyr, masnachwyr a chrefftwyr. Yn chwilio am ei help a'r rhyw deg, sydd am fod yn feichiog.
Yn aml cynrychiolir Guanyin gyda llawer o lygaid a dwylo, sy'n bersonoli ei dymuniad i helpu pobl eraill.

Dduw marwolaeth Siapan

Ar gyfer y byd arall, mae Emma yn ateb, sydd nid yn unig yn dduw pŵer, ond hefyd yn farnwr o'r meirw, sy'n rheoli uffern (yn y mytholeg Siapan, y jigoku).

O dan arweiniad y dduw marwolaeth mae fyddin gyfan o ysbrydion, sy'n perfformio llawer o dasgau, er enghraifft, maen nhw'n tynnu i mewn i enaid y meirw ar ôl marwolaeth.
Maent yn ei gynrychioli fel dyn mawr gydag wyneb coch, llygaid gyda sgil a barf. Mae Duw y farwolaeth yn Japan wedi'i wisgo mewn tlws Siapan traddodiadol, ac ar ei ben mae'r goron gyda'r "brenin" hieroglyff.
Yn Japan fodern, Emma yw arwr straeon arswydus sy'n dweud wrth blant.

Duw Rhyfel Siapan

Nid yw'r ddynw enwog rhyfelwr Hachiman yn gymeriad ffuglennol, gan ei fod yn cael ei gopïo gan y rhyfelwr Oji go iawn, a oedd yn dyfarnu'r wlad. Am ei weithredoedd da, teyrngarwch i bobl Siapan a chariad o frwydrau, penderfynwyd ei ystyried yn bantheon dwyfol.

Mae nifer o opsiynau wrth i'r duwiau Siapan edrych, felly cafodd Hatiman ei bortreadu fel gof henoed neu, i'r gwrthwyneb, blentyn a roddodd bob math o help i bobl.
Maent yn ei ystyried ef yn amddiffynwr y samurai, felly fe'i gelwir yn dduw bwa a saeth. Ei dasg yw diogelu pobl o wahanol feysydd a rhyfeloedd bywyd.
Yn ôl un o'r chwedlau, mae Hatiman yn cynrychioli cyfuniad y tri bodau dwyfol. Mae hefyd yn dweud ei fod yn noddwr y teulu imperiaidd, felly ystyrir bod y prototeip yn rheolwr Odzi.

Dduw y tunnell yn Siapan

Raydzin yw nawdd mellt a thaenau mewn mytholeg. Yn y rhan fwyaf o chwedlau, caiff ei gynrychioli ynghyd â duw y gwynt. Maent yn ei ddarlunio gan drymiau, y mae ef yn curo, gan greu taenau. Mewn rhai ffynonellau caiff ei gynrychioli fel plentyn neu yn neidr. Mae'r dduw Siapan Raydzin yn dal i fod yn gyfrifol am y glaw. Ystyrir ef yn Siapan sy'n cyfateb i demon or diafol orllewinol.

Duw Tân Siapaneaidd

Ar gyfer y tân yn y pantheon, y gyfrifol yw Kagutsuti. Yn ôl y chwedlau, pan gafodd ei eni, llosgi ei fam ei fflam a bu farw. Roedd y tad, yn anobeithiol, yn torri ei ben, ac yna rhannodd y gweddillion yn wyth rhan gyfartal, a ymddangosodd y llosgfynyddoedd yn ddiweddarach. Ymddangosodd duwiau eraill o Siapan o'i waed.

Yn mytholeg Siapan, roedd Kagucuti yn anrhydedd arbennig ac roedd pobl yn ei addoli fel noddwr tân a gof.
Roedd pobl yn ofni dicter y duw tân, felly roeddent yn gweddïo'n gyson iddo ac yn dod ag anrhegion gwahanol, gan gredu y byddai'n eu cadw gartref rhag tanau.
Yn Japan, mae llawer o bobl yn dal i arsylwi ar y traddodiad o ddathlu gwyliau Hee-Matsuri yn gynharach eleni. Ar y diwrnod hwn, mae angen dod â thortsh wedi'i oleuo i'r tŷ, wedi'i oleuo o'r tân sanctaidd yn y deml.

Duw Siapan y gwynt

Ystyrir mai Fujin yw un o'r duwiau Shinto hynaf a oedd yn byw ar y ddaear cyn dyfodiad dynol. I'r rheiny sydd â diddordeb yn y math o dduw yn Japan oedd yn gyfrifol am y gwynt, a'r hyn yr oedd yn ei hoffi, mae'n werth gwybod ei fod yn aml yn cael ei weld fel dyn cyhyr a oedd bob amser yn gwisgo sach enfawr llawn o wyntoedd ar ei ysgwyddau ac yn cerdded ar y ddaear pan mae'n ei agor.

Yn chwedl Japan, mae chwedl mai Fujin a ryddhaodd y gwyntoedd ar waelod y byd y tro cyntaf i chwalu'r niwl a gallai'r haul ddisglair y ddaear a rhoi bywyd.
I ddechrau, mewn mytholeg Siapan, mae Fujin a'i gyfaill, duw y tunnell, yn ymwneud â lluoedd drwg a oedd yn gwrthwynebu'r Bwdha. O ganlyniad i'r frwydr, cawsant eu dal ac yna edifarhau a dechreuodd wasanaethu'r dda.
Dim ond pedair bys ar ei ddwylo yw duw y gwynt, sy'n symboli'r cyfarwyddiadau golau. Ar ei draed mae ganddo ddim ond dwy bysedd, sy'n arwydd o'r nefoedd a'r ddaear.

Duw dŵr Siapan

Am berchnogaeth ddŵr oedd yn gyfrifol am Susanoo, sydd eisoes wedi'i grybwyll yn gynharach. Ymddangosodd o ddymchwel y dŵr, ac fe'i cyfrifir gan frawd Amaterasu. Nid oedd am reoli'r moroedd a phenderfynu mynd i fyd y meirw i'w fam, ond i adael olrhain, awgrymodd fod ei chwaer yn dod â phlant y byd. Wedi hynny, cyflawnodd dduw y môr Siapaneaidd lawer o bethau ofnadwy ar y ddaear, er enghraifft, sianelau wedi'u difrodi yn y caeau, yn difetha'r siambrau cysegredig ac yn y blaen. Am ei weithredoedd, cafodd ei ddiarddel gan dduwiau eraill o'r nefoedd uchel.

Duw Siapan o ffortiwn

Mae'r rhestr o saith duwiau o hapusrwydd yn cynnwys Ebisu, sy'n gyfrifol am lwc. Ystyrir ef hefyd yn noddwr pysgota a llafur, a hefyd yn geidwad iechyd plant ifanc.

Mae Mytholeg Siapan Hynafol yn cynnwys llawer o chwedlau ac mewn un ohonynt dywedir wrth Ebisu gael ei eni heb esgyrn, gan nad oedd ei fam yn arsylwi ar y ddefod priodas. Ar enedigaeth fe'i gelwid ef yn Hirako. Pan nad oedd yn dair oed eto, fe'i cariwyd i ffwrdd i'r môr ac ar ôl peth amser daflu Hokkaido i'r lan, lle cododd esgyrn a'i droi'n dduw.
Am ei ewyllys da, dywedodd y Siapan ef "duw chwerthin". Mae ei anrhydedd yn ŵyl bob blwyddyn.
Yn y rhan fwyaf o ffynonellau, fe'i cyflwynir mewn het uchel, gyda gwialen pysgota a physgod mawr yn ei ddwylo.

Duw lleuad Siapaneaidd

Mae rheolwr y nos a lloeren y ddaear yn Tsukiyemi, sydd mewn mytholeg weithiau'n cael ei gynrychioli gan ddelwedd merched. Credir bod ganddo'r pŵer i reoli llanw.

Mae Mythau Japan Hynafol yn esbonio proses ymddangosiad y ddwyfoldeb hon yn wahanol. Mae fersiwn iddo ymddangos ynghyd ag Amaterasu a Susanoo wrth ymolchi Izanagi. Yn ôl gwybodaeth arall, fe ymddangosodd o ddrych a wnaed o gopr gwyn, a oedd yn y dde dde yn dal duw mawreddog.
Mae'r chwedlau yn dweud bod duw y lleuad a duwies yr haul yn byw gyda'i gilydd, ond un diwrnod roedd fy chwaer yn gyrru ei brawd ac yn dweud wrtho i aros i ffwrdd. Oherwydd hyn, ni all y ddau gorff nefol gyfarfod, oherwydd mae'r lleuad yn disgleirio gyda'r nos. A'r haul yn y prynhawn.
Mae yna nifer o temlau sy'n ymroddedig i Tsukiyami.

Duw hapusrwydd yn Japan

Yn mytholeg y wlad Asiaidd hon, mae yna gymaint â saith duwiau o hapusrwydd sy'n gyfrifol am wahanol feysydd sy'n bwysig i bobl. Yn aml, fe'u cyflwynir ar ffurf ffigurau bach sy'n arnofio ar hyd yr afon. Mae gan y duwiau hapusrwydd Japaneaidd hynaf gysylltiad â chredoau Tsieina ac India:

Ebisu yw'r unig ddu sydd o darddiad Siapan. Dywedwyd wrthym amdano uchod.
Mae Hotey yn dduw o natur dda a thosturi. Mae llawer yn troi ato i gyflawni eu hawydd dymunol. Lluniwch ef fel hen ddyn gyda bol enfawr.
Mae Daikoku yn ddew o gyfoeth sy'n helpu pobl i gyflawni eu dymuniad. Mae hefyd yn cael ei ystyried yn amddiffynwr gwerinwyr cyffredin. Cynrychiolwch ef â morthwyl a bag o reis.
Fukurokuju yw duw doethineb a hirhoedledd. Ymhlith dwyfau eraill, mae'n sefyll allan gyda'i ben yn estyn yn ormodol.
Badzeiten yw duwies y ffortiwn, sy'n noddi celf, doethineb ac astudio. Mytholeg Siapan yw ei merch hardd, ac yn ei dwylo mae ganddi offeryn Japan - biwa cenedlaethol.
Dzyurozin yw'r dduw o hirhoedledd ac fe'i hystyrir yn hermit sy'n chwilio am elixir yr anfarwoldeb yn gyson. Cynrychiolwch ef fel hen ddyn gyda staff ac anifail.
Bisyamontan yw duw ffyniant a ffyniant deunydd. Maent yn ei ystyried yn noddwr rhyfelwyr, cyfreithwyr a meddygon. Cynrychiolwch ef mewn arfau a chyda spear.

Mytholeg Siapan - Demons

Soniwyd eisoes fod mytholeg y wlad hon yn unigryw ac yn aml iawn. Mae yna hefyd rymoedd tywyll ynddo ac mae llawer o eogiaid Siapaneaidd yn chwarae rhan bwysig ym mywydau pobl hynafol, ond yn y byd modern mae rhai cynrychiolwyr o rymoedd tywyll yn ofni plant ac oedolion. Ymhlith y rhai mwyaf enwog a diddorol mae:

Demons Maent yn edrych fel pobl, ond dim ond maen nhw'n enfawr, gyda ffoniau, corniau a chroen coch. Eu cymalogion yn Ewrop yw diafol. Maent yn gryf iawn ac yn cael eu difetha gan rannau'r corff gelyn y maent yn tyfu eu hunain. Yn y frwydr, maen nhw'n defnyddio clwb o haearn gyda sbigiau. Mae ganddynt y gallu i droi'n bobl. Credir y gall rhywun nad yw'n rheoli ei dicter droi i mewn iddynt.

Gelwir y llwynog demon yn mytholeg Siapaneaidd Kitsune. Fe'i cynrychiolir bob amser gydag un, pump neu naw o gynffonau. Gall yr anifail hwn fod ar ffurf person, mae ganddi wybodaeth wych a galluoedd hudol. Mewn rhai straeon, mae gan Kitsune y gallu i ymgartrefu mewn pobl, creu tân a mynd i mewn i freuddwydion pobl.

Yn cynnwys gwreiddiau mytholeg Siapaneaidd, chimera tebyg i tiwc Gyuki, sy'n byw mewn rhaeadrau a phyllau. Mae'n ymosod ar bobl ac yn dioddef eu cysgodion, sy'n arwain at farwolaeth rhywun. Efallai mai'r wraig hon yw wyneb merch hardd.