Nid oes unrhyw wyliau eraill yn achosi cymaint o ddadleuon a thrafodaeth. Mae ymlynwyr gwyliau Rwsia traddodiadol yn ei ystyried yn draddodiad Americanaidd ddiwerth, yn annerbyniol ac yn ofnus.
Gwyliau Calan Gaeaf: Manteision a Chytundebau
Mae hanes Calan Gaeaf yn llawer mwy hynafol ac arwyddocaol na dychmygu gwrthwynebwyr hwyl anffafriol "mewn ffordd Americanaidd". Mae tarddiad y gwyliau yn gorwedd mewn credoau Celtaidd, ac nid yn nhraddodiadau hanesyddol America. Gyda hanes y Celtiaid yn gysylltiedig â thraddodiadau Calan Gaeaf.
Hyd yn oed cyn y 9fed ganrif, roedd y treial Geltaidd yn byw ar diriogaeth Ffrainc, Lloegr ac Iwerddon fodern. Roedd pobl yn byw yn ôl cyfreithiau a fframiau amser natur, heb allu ymestyn ffrwythlondeb y tymor cynnes trwy greu tai gwydr. Ffenomenau Naturiol Eglurodd Celtsiaid ewyllys a pherthynas y duwiau. Yn ôl credoau'r Celtiaid, anwyd yn y gaeaf, roedden nhw'n ddyledus i dduw y meirw, a gymerodd y duw haul bob blwyddyn ar Hydref 31 yn gaethiwed. Gyda dyfodiad yr henoed ar y dydd hwn, agorwyd y daith rhwng teyrnas y meirw a'r bywoliaeth, a daeth yr duw haul i mewn i'r tiroedd iseldir, a rhoddwyd cyfle i drigolion teyrnas y meirw fynd i mewn i'r ddaear. Ynghyd ag enaid perthnasau sydd wedi marw, sy'n awyddus i ymweld â'u perthnasau, daeth ysbrydion drwg i'r ddaear. Er mwyn amddiffyn eu hunain rhag ysbrydion drwg, roedd y Celtiaid yn cuddio eu hunain: maent yn rhoi croeniau o anifeiliaid, wedi'u peintio â'u hwynebau. Yn y cartref, cafodd yr holl oleuadau eu troi i ffwrdd, er mwyn peidio â chymell yr ysbrydion, ond eu bod yn casglu eu hunain yn y tân diogelu sanctaidd, a ddiddymwyd gan yr offeiriaid. Ar ôl yr aberth anifeiliaid, roedd y Celtiaid yn dawnsio ac yn cael hwyl, gan geisio peidio â chysgu: credai y gallai ysbrydion drwg fynd ag enaid cysgu gyda nhw. Yna fe gymerodd pob teulu y tân sanctaidd i'w tŷ: cafodd y coed eu llosgi mewn pwmpen, y "llygaid" a oedd yn ofni'r ysbrydion i ffwrdd oddi wrth bobl trwy gydol eu taith i'r tŷ.
Byddai'n bosibl gorffen hanes Calan Gaeaf, ond mae gan yr ail deitl y gwyliau hyn ei stori ei hun. Nid yw "Diwrnod yr Holl Saint" yn cyd-fynd â diwrnod ymadawiad y gwirodydd i'r ddaear, ac mae gan yr esboniad ei hun.
Diwrnod yr Holl Saint
Rhai canrifoedd yn ddiweddarach, daeth y conquerwyr i Gristnogaeth i'r Celtiaid. Crefydd Cristnogol a nodweddir gan oddefgarwch i grefyddau eraill heddiw, yn y dyddiau hynny o reoleiddwyr creulon oedd offeryn y Pab, "llywodraethwyr Duw ar y ddaear." Cafodd gwyliau hanesyddol y tiroedd eu diflannu, cawsant eu disodli gan wyliau Cristnogol. I drigolion y tiroedd a gafodd eu hatgoffa am byth yn anghofio am eu gwyliau, yn y 7fed ganrif cyflwynodd y Pab Boniface IV y gwyliau Cristnogol ar 1 Tachwedd, Diwrnod yr Holl Saint, gan obeithio felly i ddisodli un gwyliau gydag un arall. Swniodd enw'r gwyliau fel hyn: All Hallows Eve. Ar y diwrnod hwn, roedd yn rhaid cofio'r holl saint a merthyron. Yn fuan, cafodd enw'r gwyliau ei ostwng i Hallowen, ond nid oedd yn bosibl disodli'r wyliau Celtaidd traddodiadol.
Felly faint o bobl sy'n dathlu Calan Gaeaf a sut i'w ddathlu: fel diwrnod o gofio pawb
O'r gwyliau Cristnogol, nid oedd dim ar ôl ond yr enw. Mae Calan Gaeaf yn cael ei ddathlu ar yr un pryd a'i ddathlu a'r Celtiaid, hynny yw noson Hydref 31 i Dachwedd 1. Roedd traddodiadau "Diwrnod yr Holl Saint" hefyd yn parhau i fod yn baganiaid: ar y diwrnod hwn, mae'n arferol cuddio eu hunain dan unrhyw "ysbrydion drwg" i uno gyda gwirodydd yn cerdded drwy'r strydoedd. Yn wir, mae'r ystod o "heddluoedd drwg" wedi cynyddu'n sylweddol ers amser y Celtiaid, nawr mae holl rymoedd hudol enwog gwahanol ddiwylliannau yn cymryd rhan gyfreithiol yn y dathliad. Ac mae hyn yn wir, oherwydd mae Calan Gaeaf wedi peidio â bod yn wyliau o un pobl, ac mae wedi dod yn rhyngwladol, gan gynnwys delweddau o "ysbrydion drwg" amrywiol bobl.