Roedd proffesiynau pobl sanctaidd bob amser yn ennyn diddordeb gwirioneddol ymysg credinwyr. Un o'r rhai mwyaf brawychus yw rhagfynegiadau'r Seraphim Vyritsky hynaf, llawer ohonynt yn ein gwneud yn meddwl am y dyfodol.
Ganed y Monk Seraphim Vyritsky ar Fawrth 31, 1886 yn un o'r pentrefi a leolir yn ardal Rybinsk y dalaith Yaroslavl. Yn ystod y bedydd, fe wnaeth y rhieni newid ei enw yn sydyn - o hyn ymlaen cafodd ei alw'n Basil.
Ers plentyndod, dysgodd mam Basil iddo garu Duw. Meistrolodd y mathemateg yn gyflym, a dysgodd yr iaith yn ôl yr Efengyl a'r Ysbryd. Nofelau Ffrangeg, yna ffasiynol, oedd yn well ganddyn nhw fiogegraffau barddoniaeth - Macarius, Mary of the Egypt, Paul of Thebes. Gan weithio fel clerc yn ei ieuenctid, ymwelodd Seraphim â'r mynachlogydd mewn gwahanol ddinasoedd. Rhoddodd roddion i temlau, a byddai ei frwdfrydedd am helpu'r rhai mewn angen yn cael ei gyfoethogi gan wirfoddolwyr modern.
Rhagwelodd Seraphim ddyfodiad Antichrist
Yn 1927, mae Basil yn cymryd sgema Seraphim, gan roi teyrnged i Seraphim o Sarov. Y cyntaf i ddod yn wir oedd ei ragfynegiad oedd y rhyfel gyda'r ffasiaid ac erledigaethau yn erbyn eglwysi Uniongred. I un o'i ddisgyblion, dywedodd yr henoed y byddai oedran aur Auroddecsig yn dod yn Rwsia eto, ond ni fyddai'n bosibl ei gadw ers amser maith. Pan ofynnodd y disgybl iddo beth oedd y wlad yn ei aros yn y dyfodol pell, fe gynghorodd Seraphim iddo edrych allan ar y ffenestr.
"... Fe ddaw amser pan fydd blodeuo ysbrydol yn Rwsia. Bydd llawer o temlau a mynachlogydd yn agor, bydd hyd yn oed gentiles yn dod atom i gael eu bedyddio ar longau o'r fath fel y gwelwch nawr. Ond nid yw hyn am gyfnod hir - tua 15 mlynedd, yna daw'r Antichrist. "
Dehonglodd St. Ignatius eiriau Seraphim:
"Ewch, mynd yn waeth na tonnau llifogydd byd-eang a ddinistriodd yr holl hil ddynol, tonnau celwydd a thywyllwch, yn barod i ddwyn y bydysawd o bob ochr, i ddinistrio ffydd yng Nghrist, dinistrio ei deyrnas ar y ddaear, atal ei ddysgeidiaeth, difrod moesau, cywilydd, dinistrio cydwybod, sefydlu dominiad y meistr byd-eang sy'n croesawu. Yn nhermau ein hechawdwriaeth byddwn yn defnyddio'r dianc a orchmynnwyd gan yr Arglwydd. Ble mae'r arch bendigedig hon, fel arch Noa y cyfiawn, a allai un ddianc rhag y tonnau sy'n amgylchynu ym mhob man, lle gallai un ddod o hyd i iachawdwriaeth ddibynadwy? "
Mae llifogydd ysbrydol diflas, y dylai pawb ofni, eisoes wedi dechrau: mae'n well gan bobl ifanc guddio eu bywydau oddi wrth oedolion, mae'r mwyafrif o briodasau yn dod i ben yn ysgariad, a bydd perthnasau diffuant rhwng pobl yn syrthio i'r Llyfr Coch yn fuan.
Adfywodd y proffwyd y dirywiad demograffig a ddechreuwyd eisoes.
Roedd Seraphim yn siŵr y byddai'r gwledydd dwyreiniol â'u cwrt o ffrwythlondeb uchel yn hwyr neu'n hwyrach yn gweddill y gwledydd Cristnogol o ran y boblogaeth.
"Pan fydd y Dwyrain yn casglu cryfder, bydd popeth yn ansefydlog. Mae'r nifer ar eu hochr, heblaw bod ganddynt bobl sibr a chadarn "
"Fe ddaw amser pan fydd Rwsia yn cael ei rhwygo. Yn gyntaf, bydd yn cael ei rannu, ac yna byddant yn dechrau magu cyfoeth. Bydd y Gorllewin ym mhob ffordd bosibl yn cyfrannu at ddinistrio Rwsia a bydd yn rhoi'r gorau i'r rhan ddwyreiniol i Tsieina. Bydd y Dwyrain Pell yn cael ei gymryd i ddwylo'r Siapan, a Siberia - bydd y Tseiniaidd, a fydd yn ymfudo i Rwsia, yn priodi'r Rwsiaid ac yn y diwedd bydd cunning a cunning yn cymryd tiriogaeth Siberia i'r Urals. Pan fydd Tsieina am fynd ymhellach, bydd y Gorllewin yn gwrthwynebu ac ni fydd yn ei ganiatáu. "
Soniodd Seraphim hefyd am ryfel newydd - a oedd yn golygu rhyfel y trydydd byd?
"Bydd llawer o wledydd yn ymgymryd â breichiau yn erbyn Rwsia, ond bydd yn sefyll, ar ôl colli'r rhan fwyaf o'i dir. Bydd y rhyfel hwn, y mae'r Ysgrythur Sanctaidd yn ei adrodd amdano a'r proffwydi yn ei siarad, yn achosi undeb dynoliaeth. Bydd pobl yn deall ei bod yn amhosibl i fyw fel hyn, fel arall bydd pob peth byw yn cael ei ddinistrio - dyma drothwy mynedfa Antichrist. Yna fe ddaw erledigaeth o Gristnogion, pan fydd yr echelons yn gadael i Rwsia o'r dinasoedd, rhaid i ni fwrw i fod ymhlith y cyntaf, a bydd cymaint o'r rhai sy'n aros yn cael eu difetha. Daw teyrnas o gorwedd a drwg. Bydd mor galed, mor ddrwg, mor ofnadwy, y bydd Duw yn gwahardd byw hyd yr amser hwnnw. Ni fyddwn yn byw gyda chi. "
Fel llawer o athronwyr, rhoddodd yr henoed yr holl obaithion i achub y dyfodol i bobl ifanc
Roedd Seraphim yn credu y byddai dynion a merched ifanc un diwrnod yn diflasu gydag adloniant cyson ac anweddrwydd a byddai'n well ganddynt y ffydd i ddioddefwyr ffug.
"Ond bydd yr amser yn dod pan fydd llais Duw, pan fydd yr ieuenctid yn deall ei bod yn amhosibl byw fel hyn, a byddant yn mynd i ffydd mewn gwahanol ffyrdd, a bydd yr awydd am asceticiaeth yn cynyddu. Bydd y rhai a fu cyn bechaduriaid, meddwyr, yn llenwi'r temlau, yn teimlo'n sych mawr am fywyd ysbrydol. Bydd llawer ohonynt yn dod yn fynachod, bydd mynachlogydd yn cael eu hagor, bydd eglwysi'n llawn credinwyr. Yna bydd pobl ifanc yn mynd ar bererindod i leoedd sanctaidd - bydd amser gogoneddus! Beth sydd bellach yn pechu - felly bydd poeth yn edifarhau. Fel cannwyll cyn iddi fynd allan, mae'n ffleinio'n llachar, gan oleuo popeth gyda'r golau diwethaf, felly mae bywyd yr Eglwys. Ac mae'r amser hwn yn agos. "
Gallwch fod yn amheus o eiriau Seraphim, ond ni allwch wrthbrofi'r ffaith ei fod yn cynrychioli'n eglur beth fydd y byd modern.