Datblygwyd traddodiadau a diwylliant y Swistir dros ganrifoedd lawer. Mae pobl leol yn eu parchu'n fawr ac yn eu trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. O'i gymharu â gwledydd Ewropeaidd eraill, mae traddodiadau ac arferion y Swistir yn cael eu gwahaniaethu gan eu gwreiddioldeb a'u gwreiddioldeb. Mewn gwahanol ranbarthau, mae yna draddodiadau diwylliannol "eu hunain" nad ydynt yn cael eu parchu gan cantonau eraill yn y Swistir. Mae'n rhaid i chi, fel gwestai o'r wlad, wybod beth yw cyfreithiau sylfaenol a thraddodiadau cenedlaethol y Swistir ac, wrth gwrs, yn dangos parch iddynt.
Traddodiadau Nadolig
Fel y gwyddoch, mae'r Swistir yn hoff iawn o hwyl, felly yn y wlad, mae bron bob mis, mae yna wyliau, cystadlaethau a chystadlaethau aml-ddydd llachar. Yn draddodiadol, ar ddiwrnodau'r ŵyl (y digwyddiad cerdd mwyaf bywiog o'r wlad yw Gŵyl Jazz yn Montreux ) maent yn gwisgo'r dillad mwyaf disglair, lliwgar. Nid yw un diwrnod gwyliau yn y Swistir yn mynd heibio heb salwch a gwin godidog. Un o wyliau seremonïol y wlad yw Diwrnod y gaeaf (cyn y cyflym). Yn ystod ei ddaliad yn y Swistir, y traddodiad oedd llosgi dyn eira wedi'i stwffio, gorymdaith torchlight a sioe dân.
Er gwaethaf y ffaith bod y gwyliau yn y Swistir mor uchel ac eithriadol, mae'r Nadolig yn wyliau teuluol yn dawel ac yn dawel. Ni fyddwch yn clywed y caneuon treigl a chlapio salwch ar y diwrnod hwn. Prif arfer y Swistir yn y Nadolig yw darllen y weddi yn y cylch teuluol yn y bwrdd Nadolig. Ar y strydoedd yn y Swistir mae ffeiriau ac arddangosfeydd. Mae'r bwyd hyfryd yn ystod y Nadolig yn ddarnau sinsir ar ffurf dyn eira neu ddyn bach.
| | |
| | |
Traddodiadau teuluol y Swistir
Y teulu ar gyfer y Swistir yw ei fyd arbennig ei hun. Gwres, ysbrydolrwydd a chyfeillgarwch yw ei brif gydrannau. Ond mae traddodiadau teuluol yn y Swistir, sy'n achosi dryswch ymysg llawer o dwristiaid. Er enghraifft, ar y diwrnod olaf cyn y briodas, dylai ffrindiau'r priodfab yn y bore gael gwared ar y briodferch yn briodol gyda mayonnaise, cyscws, efallai hyd yn oed cors. Yna mae angen iddynt dreulio "harddwch" o'r fath ar strydoedd y ddinas. Nid yw'r traddodiad Swistir hwn yn cael ei groesawu ym mhob rhanbarth, ond mae'n dal i fodoli. Yn honnedig, mae'n rhaid iddi ofni pob ystafell briodas a chariadon y briodferch yn y dyfodol.
Mae gan y teulu ffurfiedig hefyd draddodiadau a ddaeth o'r Oesoedd Canol pell. Mae patriarchaeth llym yn rhan annatod o deuluoedd y Swistir. Heb ganiatâd swyddogol y gŵr, efallai na fydd y wraig yn cael ei recriwtio, ac os bydd gwraig briod yn penderfynu mynd ar wyliau i wlad arall, yna mae'n rhaid iddi gael perthynas â'i gŵr. Yn draddodiadol bob nos Wener, mewn bwrdd teuluol mawr, mae holl aelodau'r teulu a'u perthnasau (mam-gu, tad-gu-dad, awdur, ac ati) yn cywain ar gyfer cinio. Mae'n arferol i ddechrau'r wledd gyda gweddi, ac yn ystod y pryd, trafodwch holl ddigwyddiadau disglair yr wythnos.
Fel y gwyddoch, mae'r Swistir yn bobl brydlon a diwylliannol. Felly, ystyrir ei fod yn annerbyniol i fod yn hwyr am ymweliad. Os bydd y Swistir yn mynd i rywun, yna mae'n rhaid iddynt ddod ag anrhegion i holl aelodau'r teulu. Yn ystod sgwrs ar ymweliad, mae'n gwbl annerbyniol i drafod incwm teuluol a statws cymdeithasol. Peidiwch â chyfarch y Swistir a'r clytiau, gan eu bod yn parchu bywyd preifat pob dinesydd.
Yn y byd coginio, mae gan deuluoedd y Swistir rai rolau dosbarthu hefyd. Yn bennaf nid yw dynion yn cyffwrdd â choginio, ond os nad yw'n ymwneud â chaws neu win. Mae'r ddau gynnyrch hyn yn cael eu gwneud yn unig gan ddynion, mae'n cael ei ystyried hyd yn oed yn annerbyniol i ymyrryd â'r wraig. Yn gyffredinol, y caws hwnnw, bod y gwin yn y wlad yn cael blas heb ei ail ac o safon uchel. Efallai dyna pam, mae dynion ychydig yn ddychrynllyd o ymyrraeth benywaidd, oherwydd bod eu diffyg profiad yn gallu "difetha" gogoniant mor dda o'r cynnyrch.
| | |
Traddodiadau yn yr Alpau
Mae tiriogaeth y Swistir, lle mae'r Alpau prydferth wedi'u lleoli, â'i thraddodiadau a'i arferion ei hun. Daeth pob un ohonyn nhw o'r 13eg ganrif ac fe'u hanrhydeddir gan bobl leol hyd heddiw. Mae tollau yn y rhanbarth hwn yn y Swistir yn ymwneud yn bennaf â gweddilliaeth. Mae angen i'r rhai sydd â gwartheg cornog domestig ailgynhyrchu ysguboriau bob gwanwyn a chrogi gloch newydd ar ei ddrws. Mae'r arfer hwn yn denu godro da trwy gydol y flwyddyn ac yn ofni anhwylderau anifeiliaid.
Yn ystod yr haf, mae pastwyr Alpine yn ymladd yn yr ardal hon. Cafodd adloniant chwaraeon o'r fath ei enwi fel "Schwingen". Fel gwobr, rhoddir clychau i'r enillydd am fuches o wartheg neu eitemau tu mewn. Yn ôl y Swistir, mae ymladd o'r fath yn helpu'r bugeiliaid i gynnal siâp chwaraeon da a pheidio â cholli'r ysbryd o frwdfrydedd.
Y traddodiad diwylliannol mwyaf prydferth o'r Swistir yn yr Alpau yw canu Betruf - gweddi nos y bugeiliaid. Bob dydd, wedi i'r holl anifeiliaid gael eu dwyn i mewn i'r sied, mae'r bugeiliaid yn mynd allan i'r ucheldir ac yn canu gweddi. Credir bod traddodiad o'r Swistir o'r fath yn arbed y ddiadell rhag ymosodiad anifeiliaid gwyllt yn y mynyddoedd.
Mae traddodiad yn y Swistir i addurno gwartheg gyda rhubanau a blodau gwahanol pan fydd yn disgyn o borfeydd mynydd. Fel arfer mae'n troi'n wyliau cyfan ar ddiwrnod olaf mis Medi (yn ystod y dyddiau cynhaeaf). Mae'r bobl leol yn cyfarch y bugeiliaid gydag ofynion a chaneuon, ac mae'r anifeiliaid wedi'u gwasgaru â gwenith (neu hoff cnwd anifeiliaid arall).
Mae'n anodd dychmygu porfeydd mynydd Swistir heb fyll alpaidd. Mae traddodiad wedi bod yn draddodiad ers tro, ac erbyn hyn mae wedi dod yn gelfyddyd cerddorol gyfan. Yn ystod yr Oesoedd Canol, defnyddiwyd y corn i wneud y bugeiliaid yn arwydd i eraill pe bai ymosodiad. Nawr maent yn ei chwythu pan fydd y heidiau yn mynd i mewn i'r sied. Yn aml mewn pentrefi sy'n agos at yr Alpau, trefnu cyngherddau cerddoriaeth gyfan, y mae'r prif offeryn yn gylfin alpaidd wych.
| | |
| | |
