Mae gwyliau'r Drindod yn arbennig o gariad gan bobl Rwsia, oherwydd ar y diwrnod hwnnw caniatawyd gwyliau a defodau amrywiol, wedi'u gwreiddio mewn paganiaeth. Fel arfer dathlir dathliad crefyddol yng nghanol mis Mehefin - bydd yn union, yna ar y 50fed diwrnod ar ôl Sul y Pasg Bright. Wedi'r cyfan, yn ôl rhoi beiblaidd, ar yr adeg hon nad oedd Mam Duw a disgyblion Crist yn casglu ei gofio. Ac arwydd nad oedd eu dyheadau yn cael eu diystyru oedd ymddangosiad y Drindod - ysbryd sanctaidd wedi disgyn o'r awyr.
Ar y traddodiad paganaidd, 7 niwrnod cyn yr ŵyl, dechreuodd wythnos y môr-wenin a choed Nadolig gwyrdd. Credwyd bod y dyddiau hyn ar y ddaear o'r gronfa ddŵr yn dod morwynes - menywod wedi'u boddi, i gwrdd â pha bobl sy'n byw yn annymunol. Felly, ni ddaeth y Drindod i'r goedwig un wrth un, dim ond gan y dorf. Yn y llethrau bedw, merched heb briod, a oedd yn gwasgu torchau, dyfalu a dwyn dawnsiau crwn, yn enwedig yn hoffi gwario'u hamser hamdden. Roedd merched y genhedlaeth hŷn ynghlwm wrth addurno'r tŷ gyda changhennau gwyrdd, crefftiau defodol wedi'u pobi gyda winwns werdd. Ac yn ystod y cyfnod hwn roedd yn arferol i dalu teyrnged i'r ymadawedig. Ac er bod yr eglwys hon yn cael ei annog gan yr eglwys hyd heddiw, nid yw pob un o'r gredinwyr yn gwybod yn union pwy sy'n cael ei goffáu ar y Drindod a sut i'w wneud.
Pwy sy'n cael ei goffáu ar y Saboth cyn y Drindod?
Yn gyntaf oll, dylid nodi mai dydd Sul y Drindod oedd prif ddiwrnod coffa, ond y dydd Sadwrn blaenorol, a elwir yn rieni. Ar y diwrnod hwnnw y dylem ymweld â beddau'r perthnasau ymadawedig, rhoi gorchymyn arnynt, darllen gweddïau. Roedd yn rhaid cydymffurfio â rheolau penodol:
- cofiwch pwrpas ymweld â'r fynwent - nid yw hwn yn ddigwyddiad difyr, nid yn achlysur ar gyfer cyfarfodydd gyda ffrindiau a sgyrsiau bydol, mae'n apêl i gof am berthnasau, mae angen dangos parch, ymddwyn ar y bedd yn dawel ac yn ddidwyll;
- ni ddylai mewn unrhyw achos ddod ag alcohol, ni chynigir bwyd i'w fwyta, dylid ei adael ar y bedd, gellir caniatáu gwyliau byw neu artiffisial hefyd, canghennau bedw;
- fe'ch cynghorir i weddïo yn y fynwent, gan droi at Dduw ac yn y weddi hon i ofyn drugaredd am eich anwyliaid;
- Mae'n werth adfer trefn i'r beddau - cael gwared â phlanhigion sych, sbwriel, gosod henebion a ffensys, sychu carreg fedd o lwch, ac ati.
Os ydych chi wedi gwneud popeth yn iawn, yna bydd ras yn sicr yn dod arnoch chi, byddwch chi'n teimlo'n dawel ac yn fodlon.
O ran pwy sy'n cael ei goffáu ar ddydd Sadwrn rhiant cyn y Drindod , mae'r eglwys yn rhoi'r ateb canlynol: pob person sy'n agos atoch chi, hyd yn oed y rheiny nad oeddent yn gysylltiedig â nhw â gwaed. Ond y flaenoriaeth, wrth gwrs, yw rhoi i rieni, neiniau a theidiau a hynafiaid eraill.
A yw'r ymadawedig yn cofio'r Drindod?
Ond nid oes angen mynd i'r fynwent ar Sul y Drindod - nid yw'r eglwys yn ei gymeradwyo. Credir bod y diwrnod hwn yn fyw, mae'n ddathliad o fuddugoliaeth bywyd, gwyrdd ac egni, felly gall yr apêl i fyd y meirw fod yn unig
Sut i goffáu hunanladdiad yn y Drindod?
Y rhai a fu farw ar eu pennau eu hunain, mae'r eglwys yn gwahardd i gofio ar wahân, hyd yn oed ar y Drindod. Gellir eu crybwyll ar ôl gweddïo yn yr eglwys ar Sul y Drindod, ond eisoes wedi croesi'r trothwy ac aeth allan i'r stryd, neu gartref. Gweddïwch amdanynt yn yr eglwys, rhowch ganhwyllau a gofyn am drugaredd, nid yw canonau crefyddol yn caniatáu.