Ar y naill law, rydym yn gyrru oddi wrth ein hunain feddyliau am hud, wrachiaeth, llygredd, ac am sicrhau nad yw hyn i gyd yn bodoli. Ac ar y llaw arall, mewn eiliadau anobaith, rydyn ni'n dod yn eithriadol o anhygoel, gan glymu unrhyw wybodaeth sgrap o arbed. Felly, gyda'r edau coch o'r llygad drwg - nid ydym yn ei glymu ar y brwsh, oherwydd ei fod yn dwp, ond cyn gynted ag y bydd yr arogl yn anhygoel, rydyn ni'n rhedeg i brynu edau gwlân. Yn waeth, yn amlach na pheidio, os ydym yn teimlo'n anghywir, byddwn ni'n clymu'r edau'n hwyr ...
Fe wnaeth athronwyr o'r fath hynafiaeth fel Socrates, Aristotle, Plato drafod realiti llygad drwg a llygredd. Ac mae'r marswyr (ac maent yn arbennig o anhygoel), yn tynnu eu llygaid ar drwyn y llong, a oedd i fod i adlewyrchu llygad drwg arall. Mae cabbalwyr yn argyhoeddedig - mae'r llygad drwg nid yn unig yn newid ein tynged, ond gall arwain at farwolaeth.
O ble daeth yr edau coch?
Coch yw lliw rhybudd, perygl. Mae'r gwenynen hefyd yn goch, er mwyn rhoi ysglyfaethwyr i ddeall eu gwenwyndra. Hefyd, mae'r edau coch yn rhybuddio ac nid yw'n gadael mewn clotiau o egni negyddol y tu mewn i ni, yn ogystal, nid yw'r edau yn caniatáu i ni feddwl a gweithredu'n wael, fel arall bydd ei holl bŵer amddiffynnol yn cael ei wasgaru cyn bo hir.
Daeth yr edau coch yn warchod yn erbyn y llygad drwg a'r difetha yn Israel. Dechreuodd y stori gyda Rachel - y cyn-fam o'r holl ddynoliaeth yn ôl traddodiadau'r Iddewon. Yn ei bywyd hi roedd Rachel yn gweddïo dros bobl, wedi eu caru a'u caru. Pan fu farw, roedd ei bedd yn gysylltiedig ag edau coch, a oedd wedyn yn cael ei dorri a'i glymu ar ei gwregysau. Felly, roedd yr edafedd yn dirlawn gydag egni Rachel ac mae bellach yn amddiffyn rhywun, dim yn waeth na thimws.
Heddiw, mae Jerwsalem yn parhau i allforio edau coch o bedd Rachel, ac mae pererinion eu hunain yn clymu eu edau gwlân coch a ymwelodd â bedd Rachel ar yr arddwrn o'r llygad drwg.
Sut i wau edau?
Rhaid i edau coch o'r llygad drwg gael eu gwau ar y chwith, gan ei fod yn cael ei dderbyn. Trwy'r chwith mae drwg, drwy'r da iawn. Y rheswm am hyn yw bod y llaw chwith yn gyfrifol am awydd yr unigolyn i dderbyn budd-daliadau, a'r ddeheuw yw'r awydd i rannu. Mae'r saith edwm yn dilyn yr edau, ac,
Y saith nodyn yw'r saith byd sy'n mynd i'n realiti. Ni allwch chi glymu edau gwlân coch o'r llygad drwg eich hun, dylid ei wneud gan berthynas neu gariad un.
Hynny yw, trwy glymu'r edau coch a brynoch ar y farchnad am wau ar eich llaw, ni fyddwch chi'n amddiffyn eich hun mewn unrhyw ffordd. Rhaid i'r egni gael ei gyhuddo o ran ynni naill ai'r person sy'n clymu, neu'r un sy'n ei greu, y kabbalist.
Ond mae gwisgo'r amddiffyniad hwn yn gosod rhwymedigaethau arnoch chi. Cofiwch, gyda'ch nod olaf, eich bod wedi rhoi'r llawr i beidio â'i gywiro, peidio â chondemnio, peidio â niweidio eraill.