Un o'r gwyliau mwyaf anhygoel yw Ilin Day, Awst 2. Gellir dod o hyd i ddelwedd y proffwyd Elijah hyd yn oed yn yr Hen Destament - rhan hynaf y Beibl. Cafodd ei eni fel cynorthwywr a phregethwr gair Duw ac, am ei angerdd a'i ddirprwyo i'r ffydd, fe'i tynnwyd yn fyw i'r nefoedd mewn carreg tanwm. Gyda thân mae enw Elijah y Proffwyd yn gysylltiedig â Christnogion Uniongred.
Fodd bynnag, roedd y gwyliau sy'n gysylltiedig â dŵr a thân, yn bodoli cyn mabwysiadu Cristnogaeth. Mae'r paganiaid hynafol yn ymroddedig y diwrnod hwn i Perun , y duw tân a thrydanydd, ac ar ôl mabwysiadu Cristnogaeth, roedd traddodiadau dathlu'r dydd hwn yn gysylltiedig ag enw Elijah, ond nid oedd hanfod yr hyn a llenwi delwedd y sant yn newid.
Yn gyffredinol, credir na allwch nofio ar ôl diwrnod Ilyin. Mae gan y gred hon ei sylfaen ei hun, wedi'i sefydlu yn yr hen amser.
Beth mae'r traddodiadau'n ei ddweud am wahardd nofio o ddydd Iau?
- Ar ôl 2 Awst, gan fod y chwedlau paganus yn honni, mae'r holl goedwig a dŵr, cuddio Ivan Kupala (Gorffennaf 7) trwy goedwigoedd a swamps, yn dychwelyd unwaith eto i afonydd, llynnoedd, pyllau.
- Nid oedd cwrdd â dŵr a marchogion yn bodeio'n dda a gallant ddod i ben yn anffodus, gan ei fod yn bygwth boddi. Felly, nid oedd pobl yn peryglu, oherwydd eu bod yn gwybod hynny ar 2 Awst - diwrnod Ilyin, a pham na allwch chi nofio o'r dydd hwn.
- Credir, os ydych chi'n ymdopi ar ôl diwrnod Ilyin, yna gall proffwyd yn lladd gyda mellt. Gyda llaw, yr oedd yn "ymddygiad", yn ôl mythau a chwedlau, roedd hynny'n nodweddiadol o'r duw paganaidd Perun. Nid oedd unrhyw esboniadau eraill ar yr adeg honno. Mae'r chwedlau a'r credoau hyn wedi'u cymell mor gadarn ym meddyliau pobl sydd hyd yn oed heddiw, pan fydd y XXI ganrif yn yr iard, mae llawer ohonynt yn ofni mynd i mewn i'r dŵr ar ôl diwrnod Elijah y Proffwyd.
- Nid yn unig ofnau, ond hefyd llawenydd gyda rhywun ar y diwrnod hwn. Gwnaeth glawoedd heddiw gynhyrfu cynaeafu da, a dyn a ddaliwyd yn y glaw, yn aros am fywyd hir hapus.
- Mae'n werth nodi bod yr eglwys braidd yn amheus ynghylch y credoau pagan hyn, nid yw'n deall hanes eu golwg, nid yw'n cymeradwyo sylwadau o'r fath ac yn eu hystyried yn bechadurus. Felly, ar gyfer gweinidogion y cwlt, nid yw'r cwestiwn a yw'n bosibl nofio ar ddiwrnod gwledd Ilyin yn werth ei werth.
Beth wnaeth y wyddoniaeth ei ddarganfod?
Yn achos data gwyddonol, dywedant fod rhesymau dros wrthod ymdrochi ar ôl Awst 2. Gwir, mae'r dadleuon yn real iawn, ac nid yn wych.
- Gan fod y Slaviaid paganiaid yn byw yn bennaf tiriogaethau Canol Rwsia modern a'r Gogledd, mae'n amlwg bod dechrau mis Awst eisoes yn eithaf cŵl, a dechreuodd y dŵr oeri'n sydyn, felly gallai ymdrochi arwain at oer difrifol.
- Yn wir, mae Ilyin (Perunov), "wedi agor" yn yr hydref gyda'i glawiau oer a thywydd gwael, felly nid oedd hi bellach cyn nofio, ac ar 2 Awst mae'n dal i fod yn bosibl nofio ar wyliau Ilya, yna byddai'n well peidio â'i wneud ar ôl hynny.
- Roedd ein hynafiaid yn cael eu harwain gan eu calendr amaethyddol, ac ar ôl Ilyin roedd diwrnod y gofalu yn yr ardd, yn yr ardd ac yn y maes yn ddigon - nid oedd amser i haulu a nofio.
- Erbyn hyn, nododd pob natur ddiwedd yr hydref: roedd y dyddiau'n mynd yn fyrrach, a chymerodd lawer o amser i ddal i fyny gyda'r diwrnod ysgafn.
- Fel y gwelwn, roedd y rhesymau dros wrthod nofio ar y diwrnod hwn ac yn y cyfnod canlynol yn ddigon,
ond mae amseroedd wedi newid: mae'r hinsawdd wedi dod yn llawer cynhesach, ac ym mis Awst, unwaith yn oer a glawog, mae tywydd eithriadol gyfforddus wedi'i sefydlu, yn ffafriol i nofio. - Mewn llawer o diriogaethau, mae Awst yn parhau i fod yn eithaf poeth, sy'n golygu bod gennym ni'r cyfle i ymuno â'r dŵr môr neu afon ysgafn, sbwriel ac anadlu aer glân. Ar ben hynny, erbyn hyn mae blodeuo'r dŵr yn stopio, caiff ei glirio o algâu ac mae'n dod yn hynod gyfforddus o ran tymheredd. Ac mae hyn yn golygu, ar 2 Awst, yn Ilyin Day , p'un a allwch nofio, mae'r ateb yn dilyn - gallwch chi.