Mae ffyrnigrwydd yn ffenomen sydd wedi bodoli ers y cyfnod hynafol. Bu pobl bob amser hapusrwydd cymydog yn bwysicach na'i ben ei hun. Mae anhunanoldeb, gweithredoedd di-ddiddordeb, caredigrwydd, tuedd i empathi a chydwybodol yn rhinweddau sy'n nodweddu afiechyd.
Altruedd - beth ydyw?
Mae termeddiaeth yn derm (Lladin ar gyfer "eraill") sy'n dynodi gweithgaredd gwirfoddol rhywun tuag at eraill sydd angen help gan bobl. Credir nad yw gwirionedd hilioldeb yn gysylltiedig â chael budd-daliadau, fel arall mae'r weithred afreolaidd yn colli ei arwyddocâd a'i werth. Pwy sy'n ddiffygiol - atebwyd y cwestiwn hwn yn dda gan yr athronydd Rwsiaidd V. Soloviev: mae'n berson sydd mewn cydnaws â bodau dynol eraill yn foesol, mae ganddo ddiddordeb yn eu clod a'u hapusrwydd. Enghreifftiau o aflonyddwch:
- rhodd;
- gwirfoddoli (glanhau tiriogaethau, glanhau afonydd, gweithio mewn hosbisau, ym maes damweiniau, mewn cysgodfeydd anifeiliaid);
- gwahanol fathau o elusennau;
- mentora;
- hunan-aberth (gan arbed eraill ar gost bywyd eich hun).
Altruedd mewn Seicoleg
Mae hapusrwydd a ffyniant, diddordebau a goroesi pobl eraill yn fwy gwerthfawr na hwy eu hunain. Mae alwroniaeth mewn seicoleg yn fath o ymddygiad prosocial neu "help" lle mae person yn ddieithriad sy'n cynorthwyo unigolion eraill yn wirfoddoli ac mae'r prif rym yma yn ddymuniad dymunol am les i bobl heb ddisgwyl gwobr am eu gweithred. Achosion o uchelderdeb:
- Empathi. Empathi ar gyfer dioddefaint meddwl. Y gallu i roi eich hun yn lle person sy'n dioddef.
- Teimladau annymunol eich hun, y gallwch gael gwared arnynt os byddwch chi'n rhoi sylw i ddioddefaint pobl eraill a chanolbwyntio ar eu helpu.
Altruedd mewn Athroniaeth
Cysyniad a gyflwynir gan yr athronydd Ffrengig O. Comte yw gwrthryfeliaeth yn hytrach na hunaniaeth. Canfu yr egwyddor o "live for others" ei ddatblygiad yn y ganrif XIX. yn fframwaith yr athroniaeth foesol ac yn cynnwys y canlynol:
- cyfyngu buddiannau personol o blaid eraill;
- hunan-wadu;
- ni ddylai'r camau gweithredu dorri hawliau ac anghenion pobl.
Yn y ganrif XX. mae athroniaeth fel ffenomen yn cael ei ail-ddehongli gan athronwyr ac fe'i codir i'r categori o "helpu ymddygiad", yn seiliedig ar moeseg gofal. Cytunodd athronwyr ac esblygiadwyr fod diffygedd mewn amlygiad cymedrol yn ffactor pwerus a dethol ar gyfer esblygiad a ffurfio dynoliaeth trwy gydol ei fodolaeth.
Altruedd - y manteision a'r anfanteision
Altruism yw'r ansawdd angenrheidiol ar gyfer dynoliaeth ac esblygiad y blaned Ddaear. Ond fel unrhyw ffenomen, mae yna ddwy ochr gadarnhaol a chysgodol yma. Gellir edrych ar ucheldeb yng nghyd-destun "du a gwyn". Rhinweddau creadigol anhunanoldeb a hunaniaeth:
- mae'r byd yn dod yn fwy caredig ac yn fwy diogel;
- bywyd cydwybod;
- teimlad o hapusrwydd;
- pacio o gomisiynu gweithredoedd da;
- cynnydd ac esblygiad cymdeithas;
- mae ymwybyddiaeth pobl yn newid;
- mae gwerth bywyd yn dod yn amlwg.
Cons o ddiffygion:
- rholio peryglus i ddibrisio buddiannau ei hun, torri unigolyn o'i hun ym mhob synhwyrau;
- "Codi ar y pedestal" - mae gweithredoedd da yn dechrau cael eu perfformio er mwyn profi ymdeimlad o'u mawredd eu hunain;
- weithiau, mae gweithred anarferol yn dod i ben gyda marwolaeth.
Mathau o aflonyddwch
Mae ffyrnigrwydd, fel ffenomen, yn cario ynddi ddymuniad dyn am gytgord ynddo'i hun ac mae'r ymdrechion i "esgeuluso onglau sydyn" yn y byd hwn trwy amlygu cydymdeimlad, caredigrwydd a thosturi weithiau yn aberthu yn enw bywyd pobl eraill. Ond yn cael ei amlygu yn unigolrwydd - mae hyfrydedd yn edrych yn wahanol, dyna pam ymhlith arbenigwyr mae sawl math o aflonyddwch:
- Mae goddefedd, sy'n deillio o gydymdeimlad a chydymdeimlad, yn garedigrwydd a chymhelliant i dosturi. Mae'r math hwn o uchelder yn nodweddiadol ar gyfer cysylltiadau perthnasau ac mewn perthynas â phobl agos a ffrindiau. Mae angen helpu allan o deimladau o gariad a chariad.
- Altruedd Moesol. Y cyswllt canolog o "sensor mewnol" person yw cydwybod ac agweddau moesol, yn seiliedig ar yr argyhoeddiad mewnol y byddai unrhyw un yn ei le yn gwneud hyn. Y mesur o gywirdeb y gweithredoedd yw diffyg euogrwydd a thawelwch meddwl.
- Hunan-aberth yw'r ffurf eithafol o uchelder, sydd â dwy agwedd. Cadarnhaol - rhinwedd superhuman, yn ystod y mae yna aberth na rhywbeth gwerthfawr i rywun, weithiau bywyd. Gyda gwyriad seicolegol, megis hunan-gasineb, gellir nodweddu tynerwydd o'r fath gydag arwydd minws.
- Ymyriad rhywiol yw ymgais gan berson i ddod o hyd i gydbwysedd rhwng ei anghenion ac nid yw'n torri ar anghenion eraill. Caiff camau gweithredu uwchradd eu hystyried yn ofalus. Mae rhywun annisgwyl rhesymegol yn berson na fydd yn gweithredu ar draul ei hun a phobl.
Altruist a dyngarwr - y gwahaniaeth
Mae dau gysyniad agos o ddyngarwr a dyngarwr yn perthyn i'r categori o ddiffygion sy'n deillio o gydymdeimlad, ond mae'r dyngarwr yn mynd y tu hwnt i gymorth perthnasau, ac mae'n cwmpasu cae fawr gyda'i weithgareddau. Mae dyngarwchwyr yn unigolion sy'n trefnu elusen, nhw yw'r rhai sy'n gofalu amdanynt eu hunain trwy ddewis rhai cilfachau drostynt eu hunain, er enghraifft gwarchod rhywogaethau anifeiliaid sydd dan fygythiad neu'r categori o ddinasyddion sydd heb eu hamddiffyn yn gymdeithasol. Mae'r altruist yn ystyr ehangach, gan gynnwys y syniad o "dyngarwr."
Altruedd a hunanoldeb
Mae'r uwchradd a'r egoist yn gysyniadau gwrthwynebol, ond gyda'r holl ymddangosiadau gyferbyn mewn un person, mae anhygoel a hunaniaeth yn cael eu hymgorffori. Mae'r cymedr euraidd yn gyfuniad rhesymol o'r rhinweddau hyn, fel arall mae'n troi yn aberth eithafol neu'n llawn egoiaeth. Yn aml, nid yw hyn yn digwydd oherwydd ysgogiadau mewnol, ond condemniad pobl eraill. Gall allweddwr droi i mewn i egoistaidd os yw ei weithredoedd da yn cael eu condemnio gan gymdeithas sy'n gweld cymhellion cudd yn y dangosyddion o gymorth.