Ar lannau Môr Galilea, roedd llawer o benodau gwych o hanes beiblaidd. Yr oedd yma fod y Crëwr yn treulio llawer o amser yn creu gwyrthiau, yn gwella'r sâl anobeithiol, ac yn cyhoeddi ei Sermon enwog ar y Mynydd. Nid yw'n syndod bod llawer o drigolion lleol yn troi at ei ddisgyblion ffyddlon, gan ddod yn apostolion cyntaf Crist. Rhoddwyd anrhydedd mawr i'r ddau frawd Peter ac Andrew i ddod yn "pysgotwyr dynion." Dechreuodd pysgotwyr syml bregethu ar draws y byd i ddysgu newydd, gan ddod yn Enlighteners Apostolaidd.
Hanes gwledd St Andrew
Rydym am ddweud ychydig yma am y cyntaf o'r bobl a ddilynodd Athro - Andrew the First-Called, yn dyst o Atgyfodiad ac Ascension yr Arglwydd. O'r stori hon byddwch yn deall pam mae dathliad mor eang mewn llawer o wledydd yn Ewrop yw Diwrnod Sant Andrew yr Apostol. Hyd yn oed cyn y cyfarfod gyda Christ on the Jordan River, roedd yn ddigon ffodus i ddod yn ddisgybl i Ioan Fedyddiwr. Wedi Arglwyddiad yr Arglwydd, cafodd Gair Duw i diroedd gwyllt y Cenhedloedd yn y Dwyrain. Roedd Asia Minor, Thrace, y Môr Du, y Crimea , Macedonia yn byw yn yr adegau creulon gan y bobl a gyfarfu ag anghrediniaeth apostolion y ffydd newydd. Cafodd Andrew the First-Called eu curo gyda cherrig, wedi'i ddiarddel o'r pentrefi, a dioddefodd lawer o dwyll gan y boblogaeth leol. Ond roedd ffydd yn yr Arglwydd, y gwyrthiau a ddangosodd trwy ei ddisgybl ffyddlon, yn helpu'r apostol yn ei waith da.
Cwblhaodd ei daith ddaearol yn ninas Patra. Llwyddodd y sant i wella gwraig a brawd y rheolwr, ond roedd yn casáu'r apostol a'i orchymyn iddo gael ei groeshoelio ar y groes. Cynhaliwyd y gweithredu tua'r flwyddyn 62 AD. Roedd yn ddedfryd anghyfiawn, a oedd yn poeni llawer o bobl y dref. Adeiladwyd y groes ar ffurf y llythyr "X", ac roedd yr argyhoeddiad wedi'i glymu iddo, heb ei daflu gydag ewinedd i ymestyn y torment. Dwy ddiwrnod, fe bregethodd ar y groes, tra nad oedd pobl tref yn gorfodi'r rheolwr i roi'r gorau i'r artaith. Ond gwrthododd yr apostol drugaredd. Gofynnodd i'r Arglwydd roi croes marwolaeth iddo. Ni allai'r milwyr, fel na wnaethant gynnig, ei ddileu. Ysgafnodd y golau nefoedd, ac yn ei ddisglair, aeth Andrew the First-Called i'r Arglwydd.
Mae Catholigion yn anrhydeddu St Andrew, y cyntaf i gael ei alw ar 30 Tachwedd, a'r Uniongred ar Ragfyr 13. Mae'r gwahaniaeth yn y dyddiadau oherwydd y ffaith bod yr eglwys yn defnyddio calendr Julian yn y Dwyrain. Ystyrir ef yn noddwr sant llawer o wledydd - yr Alban , Romania, hyd yn oed Barbados bell. Mewn rhai gwledydd mae gan y gwyliau hyn statws cenedlaethol. Roedd cariad arbennig i'r arwr-apostol bob amser yn cael ei fwyta yn Rwsia. Mae'r croniclau hynafol yn datgan bod y Cyntaf yn Galw yn ymweld â'r Chersonese hynafol a'r mannau lle y cododd Kiev yn fuan. Fe fendithiodd y tiroedd hyn, gan ragweld y bydd adeilad dinas hardd a llawer o eglwysi yn fuan.
Mae reliquion yr Apostol Andrew bellach yn cael eu cadw yn yr Eidal, ond ef yw'r un sy'n cael ei ystyried yn noddwr ac yn sylfaenydd yr Eglwys Uniongred. Mae wedi parchu arbennig yn Rwsia ers amser maith. Dyfarniad cyntaf yr ymerodraeth oedd Gorchymyn St Andrew the First-Called, ac ar faner y llynges mae baner St Andrew yn dal i hedfan.
Mae pobl yn credu mai'r sant hwn yw noddwr pob dyn sy'n dwyn enw Andrew. Mewn rhai gwledydd yn y Gorllewin (yr Almaen, Gwlad Pwyl) o Dachwedd 29 i Dachwedd 30, mae Andreev yn dathlu'r noson. Merched pentref yn dyfalu ar gwyr i ddarganfod eu tynged. Andrzej yw'r enw mwyaf poblogaidd yng Ngwlad Pwyl. Yn Rwsia, mae yna lawer o ddefodau sy'n gysylltiedig â dychymyg ar noson Andrew. Ar y noson cyn y gwyliau, roedd y merched yn arsylwi'n gaeth ar y cyflym ac yn gweddïo am rodd parchog da.