Diwylliant Ethiopia

Ethiopia yw un o'r gwledydd Affricanaidd anarferol. Mae ei darddiad hynafol, dylanwad Cristnogaeth ac Iddewiaeth yn cyfrannu at greu diwylliant unigryw o Ethiopia, gyda'r elfennau ohono'n fyr ac yn gyfarwydd â hwy. Roedd trigolion y wlad yn gwrthwynebu'n ddifrifol am wahanol ddiffygion a dylanwadau grymoedd allanol, felly mae ei wareiddiad wedi aros yn ddigyfnewid o'r dyddiau hyn i'n dyddiau.

Diwylliant iaith

Ethiopia yw un o'r gwledydd Affricanaidd anarferol. Mae ei darddiad hynafol, dylanwad Cristnogaeth ac Iddewiaeth yn cyfrannu at greu diwylliant unigryw o Ethiopia, gyda'r elfennau ohono'n fyr ac yn gyfarwydd â hwy. Roedd trigolion y wlad yn gwrthwynebu'n ddifrifol am wahanol ddiffygion a dylanwadau grymoedd allanol, felly mae ei wareiddiad wedi aros yn ddigyfnewid o'r dyddiau hyn i'n dyddiau.

Diwylliant iaith

Defnyddia trigolion Ethiopia i gyfathrebu tua 80 o wahanol ieithoedd sy'n perthyn i wahanol grwpiau: Omot, Kushit, Hamitic, Semitic. Ystyrir bod y Wladwriaeth yn Amharic, wedi'i siarad gan drigolion rhan ganolog y wlad. Ers 1991, yn ôl y Cyfansoddiad newydd, mewn ysgolion cynradd yn Ethiopia, cynhelir cyfarwyddyd yn yr iaith frodorol. Yn ogystal, mae plant o'r blynyddoedd cynnar yn dechrau dysgu Saesneg, felly gall pob un o'r trigolion fynegi eu hunain yn yr iaith ryngwladol hon.

Pobl Ethiopia a thraddodiadau crefyddol

Mae Eglwys Uniongred Ethiopia wedi bod yn flaenllaw ers y bedwaredd ganrif, pan, gyda bendith tywysogwr y wlad, dechreuodd brodyr Tyrfa bregethu ymhlith trigolion lleol Cristnogaeth. Mae Awtocsiaidd Ethiopia yn uno'r ffydd Gristnogol yn Nuw, y seintiau Catholig a'r gred draddodiadol Affricanaidd yn y diafol a'r ysbrydion. Mae Ethiopiaid yn credu bod rhagolygon dychymyg a rhagolygon astrolegol. Maent yn cadw'n gyflym bob dydd Mercher a dydd Gwener. Y dyddiau hyn nid ydynt i fod i fwyta cig a chynhyrchion llaeth.

Llenyddiaeth

Yn draddodiadol, mae gan lenyddiaeth Ethiopia gyfeiriad Cristnogol, ac mae'r llawysgrifau hynafol a geir yn gyfieithiadau o waith Cristnogol Groeg. Yn ddiweddarach cawsant eu hategu â disgrifiadau o fywyd y saint. Yn y 15fed ganrif ymddangosodd tua llyfrau apocalyptig "Cyfrinachau'r nefoedd a'r ddaear" ac eraill. Hyd at ddiwedd yr Ail Ryfel Byd, roedd llenyddiaeth Ethiopia yn canolbwyntio ar gyfieithiadau o waith crefyddol yn unig. A dim ond yn ddiweddarach a ymddangosodd awduron, a ddechreuodd gyffwrdd â themâu moesoldeb a gwladgarwch yn eu gwaith.

Cerddoriaeth

Mae gwreiddiau cerddoriaeth Ethiopia yn mynd yn bell i mewn i Gristnogion Dwyreiniol a hyd yn oed y byd Hebraeg. Mae darnau llais Ethiopia yn rhai melodig, fodd bynnag, prin y mae Ewrop yn eu gweld, gan fod cerddoriaeth o'r fath yn cael ei ystyried yn bentatonig, ac nid yn diatonig, yn fwy cyfarwydd i ni. Mae rhai yn galw cerddoriaeth draddodiadol Ethiopia o seicoleg neu hyd yn oed trance.

Mae cysylltiad annatod â diwylliant cerddorol Ethiopia â cherddoriaeth ddawns. Yn fwy aml, mae dawnsfeydd grŵp (benywaidd a gwrywaidd): llafur, milwrol, seremonïol. Gellir gweld dawns ddyn unigryw Ethiopia - ascista - mewn unrhyw bar neu fwyty yn y wlad. Wedi'i berfformio o dan gyfeiliant offerynnau hynafol, mae'r dawns ddifyr hon yn aml yn cymryd cymeriad erotig iawn.

Rheolau ymddygiad mewn cymdeithas a diwylliant cyfathrebu

Yn Ethiopia, mae dyn a menyw yn cyflawni eu rolau wedi'u diffinio'n fanwl yn y gymdeithas. Felly, mae dyn yn cynrychioli ei deulu y tu allan i'r cartref, ac mae menyw yn gyfrifol am godi plant a phob gwaith cartref. Mae rhieni'n fwy llym tuag at ferched na bechgyn. Mae gan ddynion fwy o ryddid ym mhopeth na menywod.

Dillad cenedlaethol

Mae trigolion Ethiopia yn sylwi ar arferion eu hynafiaid yn ofalus. Ac i'r dydd hwn yn ystod gwyliau crefyddol mae'r Ethiopiaid yn gwisgo dillad cenedlaethol, sy'n cynnwys y fath fath:

1. Shamma - toriad gwyn mawr o ffabrig cotwm wedi'i frodio â phatrymau lliw. Mae menywod a dynion yn ei wisgo. Yn dibynnu ar y sefyllfa, caiff ei gwisgo'n wahanol: ar yr ysgwyddau neu'n cwmpasu'r corff cyfan, gan adael dim ond y slits i'r llygaid.
2. Mae Kabbah - mae gorchudd satin gyda cwfl, wedi'i gylchdroi ag ymylon, yn cael ei roi dros y siâp.
3. Trowsus neu wisg gwyn cuddiedig - dillad i ddynion,
4. Mae crys trwchus hir (i'r heel) ar gyfer menywod.
5. Mae dillad ffwr, fel burka, bellach yn boblogaidd yn yr ucheldiroedd.

Yn Ethiopia, mae yna lwythau lle nad yw'n arferol gwisgo dillad o gwbl. Maent yn unig yn addurno eu hunain gyda thatŵau.

Gwyliau Mawr

Mae'r wlad yn dathlu gwyliau mor fawr:

• Diwrnod Nadolig - 7 Ionawr;
• Bedydd yr Arglwydd - Ionawr 19;
• Victory ym Mlwydr Adua - Mawrth 2;
• Gwyliau'r Llafur - Mai 1;
• Diwrnod cwymp y gyfundrefn filwrol - Mai 28;
• Blwyddyn Newydd Ethiopia - Medi 11;
• Gwledd Cross of Meskel - 28 Medi;
• Proffwyd Nadolig Muhammad - Rhagfyr 19;
• Diwrnod Sant Gabriel - 28 Rhagfyr.

Traddodiadau priodas Ethiopia

Mae'r briodas modern Ethiopia bron yr un fath â'r un Ewropeaidd. Mae pobl ifanc yn gofyn am ganiatâd i briodi gan eu rhieni, maen nhw'n gwisgo gwisgoedd Ewropeaidd ar gyfer y briodas, priodi yn yr eglwys, ac ar ôl perfformio'r sacrament hwn, mae'r gwesteion a'r gwesteion yn trefnu gwledd.

Nid dyma'r ffordd y mae'r briodas yn digwydd mewn gwahanol lwythau Ethiopia. Er enghraifft, yn y lwyth Surma, mae'n rhaid i ddynion ifanc ymladd ar ffyn ar gyfer y briodferch. Gelwir y gair hon yn "donga". Weithiau gall brwydrau o'r fath ddod i ben yn drasig iawn.

A dylai'r briodferch, er mwyn bod yn ddymunol i'r priodfab, baratoi ar gyfer priodas am chwe mis. Ar y pryd hwn, mae'r ferch yn cael ei daflu gan y gwefus isaf ac yn ei fewnosod yn ddisg arbennig a wneir o glai, ar ôl cael gwared â'r ddwy ddannedd is. Yn raddol, caiff y ddisg ei ehangu, ac erbyn amser y briodas gall gyrraedd diamedr o 30 cm. Mae hyn yn golygu bod dowri'r briodferch hon yn gyfoethog iawn, ac mae'r plât gwefus yn amddiffyn y briodferch rhag ysbrydion drwg. Mae ei dynnu yn cael ei ganiatáu yn unig yn y nos neu ar gyfer bwyta.