Oes bywyd ar ôl marwolaeth? O leiaf unwaith yn fy mywyd, roedd pawb yn ceisio dod o hyd i'r ateb i'r cwestiwn hwn. Ac nid yw hyn yn syndod, oherwydd nid oes unrhyw beth cryfach nag ofn suspense.
Mae'r ffaith bod yr enaid yn anfarwol, yn cael ei ddweud yn ysgrifau pob crefydd y byd. Mewn gwaith o'r fath, cyflwynwyd bywyd ar ôl marwolaeth fel trosiad i rywbeth hardd neu, ar y groes, yn ofnadwy yn nelwedd Paradise neu Hell. Mae crefydd Dwyreiniol yn esbonio anfarwoldeb yr enaid trwy ail-ymgarniad - y trosglwyddiad o un gregyn deunydd i un arall, math o ail-ymgarniad.
Ond mae'n anodd i berson modern dderbyn hwn fel gwir syml. Mae pobl wedi dod yn rhy addysg ac yn ceisio dod o hyd i dystiolaeth o ateb i'r cwestiwn am yr hyn sy'n aros amdanynt yn y llinell olaf cyn yr anhysbys. Mae barn am wahanol fathau o fywyd ar ôl marwolaeth. Ysgrifennwyd llawer o lenyddiaeth wyddonol a ffuglen, mae llawer o ffilmiau wedi'u saethu, sy'n dangos llawer o dystiolaeth o fodolaeth bywyd ar ôl marwolaeth. Rydym yn dod â'ch sylw at rai ohonynt.
1. Dirgelwch y Mummy
Mewn meddygaeth, mae datganiad o'r ffaith marwolaeth yn digwydd pan gaiff y galon ei stopio ac nid yw'r corff yn anadlu. Mae marwolaeth glinigol yn dod. O'r amod hwn, gall y claf gael ei ddwyn yn ôl weithiau. Yn wir, ychydig funudau ar ôl i'r cylchrediad gwaed atal, mae newidiadau anadferadwy yn digwydd yn yr ymennydd dynol, ac mae hyn yn golygu diwedd bodolaeth ddaearol. Ond weithiau ar ôl marwolaeth, mae rhai darnau o'r corff corfforol yn ymddangos i barhau i fyw. Er enghraifft, yn Ne-ddwyrain Asia, mae cymdeithasau mynachod sy'n tyfu ewinedd a gwallt, ac mae'r maes ynni o gwmpas y corff sawl gwaith yn uwch na'r arfer ar gyfer person byw arferol. Ac, efallai, roedd ganddynt rywbeth arall yn fyw na ellid ei fesur gyda dyfeisiau meddygol.
2. Esgid tennis wedi ei anghofio
Mae llawer o gleifion sydd wedi dioddef marwolaeth glinigol yn disgrifio eu teimladau gyda fflach, llachar ar ddiwedd y twnnel neu i'r gwrthwyneb - ystafell dywyll a thywyll heb unrhyw bosibilrwydd o fynd allan.
Digwyddodd stori anhygoel i ferch ifanc Maria, yn ymfudwr o America Ladin, a oedd, fel mater o farwolaeth glinigol, wedi gadael ei siambr. Tynnodd sylw at yr esgid tennis, a anghofiwyd gan rywun ar y grisiau ac wedi cael ymwybyddiaeth adennill am y nyrs hon. Dim ond dychmygu cyflwr y nyrs a ddarganfuodd yr esgid yn y lle a nodir.
3. Gwisgo polka dot a chwpan wedi'i dorri
Dywedodd athro, Doctor of Medical Sciences, y stori hon. Gadawodd ei glaf y galon yn ystod y llawdriniaeth. Llwyddodd y meddygon i gyrraedd. Pan ymwelodd yr athro â'r wraig mewn gofal dwys, dywedodd wrthyn nhw stori ddiddorol, bron yn wych. Ar ryw adeg, fe'i gwelodd ei hun ar y bwrdd gweithredol ac roedd yn ofnadwy o'r farn y byddai hi'n cael amser i ffarwelio â'i merch a'i fam, na fyddai'n cael amser i ffarwelio â'i merch a'i fam, a symudodd i'w cartref yn wyrthiol. Fe welodd mom, merch a chymydog a ddaeth atynt, a ddaeth â gwisg polka-dot i'r babi. Ac yna torrodd y cwpan a dywedodd y cymydog ei fod am lwc a byddai mam y ferch yn gwella. Pan ddaeth yr athro i ymweld â pherthnasau'r fenyw ifanc, daeth yn amlwg bod y cymydog a ddaeth â'r gwisg i'r polka yn edrych yn wirioneddol yn ystod y llawdriniaeth, a thorrodd y cwpan ... Yn ffodus!
4. Dychwelyd o'r Hell
Dywedodd cardiolegydd enwog, athro ym Mhrifysgol Tennessee Moritz Rohling, stori ddiddorol. Roedd gwyddonydd a gymerodd lawer o weithiau â chleifion allan o gyflwr marwolaeth glinigol, yn gyntaf oll, yn ddyn anffafriol i grefydd. Tan 1977. Eleni, roedd achos a wnaeth iddo newid ei agwedd tuag at fywyd dynol, enaid, marwolaeth a thrwydd-dra. Cynhaliodd Moritz Rohlings ddiddymiad aml yn ei arfer i ddyn ifanc trwy dylino anuniongyrchol y galon. Yn ôl ei gleifion, cyn gynted ag yr oedd yr ymwybyddiaeth yn dychwelyd iddo am ychydig funudau, gofynnodd i'r meddyg beidio â'i atal. Pan oedd yn gallu dychwelyd i fywyd, a gofynnodd y meddyg ei fod mor ofnus, atebodd y claf sy'n dioddef ei fod yn uffern! A phan stopiodd y meddyg, daeth yn ôl eto ac eto. Ar yr un pryd mynegodd ei wyneb arswyd panig. Fel y daeth i ben, mae yna lawer o achosion o'r fath mewn ymarfer rhyngwladol. Ac mae hyn, wrth gwrs, yn ein gwneud ni'n meddwl mai marwolaeth yn unig yw marwolaeth corff, ond nid o berson.
Mae llawer o bobl sydd wedi goroesi cyflwr marwolaeth glinigol yn ei ddisgrifio fel cyfarfod â rhywbeth llachar a hardd, ond nid yw'r nifer o bobl sydd wedi gweld llynnoedd tân, bwystfilod ofnadwy, yn llai. Mae amheuoniaid yn dadlau nad yw hyn yn wahanol i'r rhithwelediadau a achosir gan adweithiau cemegol yn y corff dynol o ganlyniad i anhwylder ocsigen yr ymennydd. Mae gan bawb ei farn ei hun. Mae pawb yn credu yn yr hyn maen nhw am ei gredu.
Ond beth am yr ysbrydion? Mae yna lawer o luniau, deunyddiau fideo y mae ysbrydion yn eu tyb hwy. Mae rhai yn ei alw'n gysgod neu ddiffyg yn y ffilm, tra bod eraill yn ei alw'n gred sanctaidd ym mhresenoldeb ysbrydion. Credir bod golwg yr ymadawedig yn dychwelyd i'r llawr i gwblhau busnes anorffenedig, er mwyn helpu i ddatguddio'r gyfrinach er mwyn dod o hyd i heddwch a gorffwys. Mae rhai ffeithiau hanesyddol yn brawf posibl o'r theori hon.
5. Llofnod Napoleon
Yn y flwyddyn 1821. Ar orsedd Ffrainc ar ôl marwolaeth Napoleon, rhoddwyd y Brenin Louis XVIII. Unwaith, yn gorwedd yn y gwely, ni allai gysgu am amser hir, gan feddwl am y dynged sy'n dod i'r ymerawdwr. Candles wedi llosgi'n fawr. Ar y bwrdd roedd goron cyflwr Ffrainc a chontract priodasol Marshal Marmont, a oedd yn rhaid i Napoleon lofnodi. Ond roedd digwyddiadau milwrol yn atal hyn. Ac mae'r papur hwn yn gorwedd cyn y frenhines. Taro'r cloc ar deml ein Harglwyddes hanner nos. Agorodd drws yr ystafell wely, er ei fod wedi'i gloi oddi wrth y tu mewn gan ffos, ac aeth i mewn i'r ystafell ... Napoleon! Aeth i'r bwrdd, ei roi ar ei goron a chymryd pen yn ei law. Ar y funud honno, collodd Louis ymwybyddiaeth, a phan ddaeth at ei synhwyrau, roedd hi eisoes yn y bore. Arhosodd y drws ar gau, ac ar y bwrdd gosod contract a lofnodwyd gan yr ymerawdwr. Cydnabuwyd y llawysgrifen yn wir, ac roedd y ddogfen yn yr archifau brenhinol yn ôl yn 1847.
6. Cariad anghyfyngedig i'r fam
Mewn llenyddiaeth, disgrifir un ffaith mwy am ysbryd Napoleon at ei fam, y diwrnod hwnnw, y pumed o Fai 1821, pan fu farw yn bell oddi wrthi yn ei gyfrinach. Yn y noson o'r diwrnod hwnnw, ymddangosodd y mab cyn ei fam mewn dillad a oedd yn gorchuddio ei wyneb, a'i fod yn rhewi oddi wrtho. Dim ond yn dweud: "Mai 5ed, wyth cant ac un ar hugain, heddiw." Ac fe adawodd yr ystafell. Dim ond dau fis yn ddiweddarach, dysgodd y wraig wael ei fod ar y diwrnod hwn y bu farw ei mab. Nid oedd yn gallu dweud hwyl fawr i'r unig fenyw a oedd ar ei gyfer yn gefnogaeth mewn amseroedd anodd.
7. Ysbryd Michael Jackson
Yn 2009, aeth y criw ffilm i ranbarth y Brenin Pop Pop ymadawedig Michael Jackson i wneud fideo ar gyfer rhaglen Larry King. Yn ystod y ffilmio, syrthiodd cysgod yn y ffrâm, gan atgoffa'r artist ei hun. Darlledwyd y fideo yn fyw ac ar unwaith fe sbardunodd ymateb stormyd ymhlith cefnogwyr y canwr na allent oroesi marwolaeth eu hoff seren. Maent yn siŵr bod ysbryd Jackson yn dal i ymddangos yn ei dŷ. Yr hyn a oedd mewn gwirionedd yn parhau i fod yn ddirgelwch heddiw.
Gan siarad am fywyd ar ôl marwolaeth, ni allwch golli'r thema ail-ymgarniad. Wedi'i gyfieithu o'r Lladin, mae ail-ymgarniad yn golygu "ail-ymgorffori". Mae hwn yn grŵp o ddehongliadau crefyddol, yn ôl pa reswm anfarwol bod bywoliaeth yn cael ei ailgarnio eto ac eto. I brofi bod y ffaith bod ail-ymgarniad hefyd yn anodd, yn ogystal â gwrthbrofi. Dyma rai enghreifftiau o'r hyn y mae crefyddau'r Dwyrain yn galw ar drosglwyddiad enaid.
8. Trosglwyddo marciau geni
Mewn sawl gwlad Asiaidd, mae traddodiad i roi marc ar gorff person ar ôl ei farwolaeth. Mae ei berthnasau yn gobeithio y bydd anifail yr ymadawedig yn cael ei ailddatgan yn ei deulu ei hun, a bydd yr un marciau yn ymddangos ar ffurf marciau geni ar gyrff plant. Digwyddodd hyn i fachgen o Myanmar, lleoliad lleoliad y genedigaeth ar ei gorff yn union yn cyd-daro â'r marc ar gorff ei dad-cu.
9. Llawysgrifen wedi'i hadfer
Dyma stori bachgen bach Indiaidd, Tarangita Singh, a ddechreuodd hawlio ei enw ei fod yn wahanol, ac yn gynharach bu'n byw mewn pentref arall, ac ni allai'r enw gael ei adnabod, ond ei alw'n gywir, fel ei enw heibio. Pan oedd yn chwech oed, roedd y bachgen yn gallu cofio amgylchiadau ei farwolaeth "ei hun". Ar y ffordd i'r ysgol, cafodd ei daro gan ddyn sy'n marchogaeth sgwter. Honnodd Taranjit ei fod yn ddisgybl o'r nawfed gradd, a'r diwrnod hwnnw roedd ganddo ef â 30 rupe, ac roedd y llyfrau nodiadau a'r llyfrau wedi'u toddi gyda gwaed. Cadarnhawyd stori marwolaeth drasig y plentyn yn llawn, ac roedd y samplau o lawysgrifen y bachgen ymadawedig a Tharanjit bron yr un fath.
A yw'n dda neu'n ddrwg? A beth mae rhieni bechgyn yn ei wneud? Mae'r rhain yn gwestiynau cymhleth iawn, ac nid bob amser mae atgofion o'r fath yn ddefnyddiol.
10. Gwybodaeth gynhenid o iaith dramor
Mae stori menyw Americanaidd 37 oed a aned ac a godwyd yn Philadelphia yn ddiddorol oherwydd, o dan ddylanwad hypnosis adweithiol, dechreuodd siarad mewn Swedeg pur, gan ystyried ei hun yn werinwr Sweden.
Mae'r cwestiwn yn codi: pam na all pawb adalw eu bywyd "cyn"? Ac a oes angen? O ran cwestiwn tragwyddol bodolaeth bywyd ar ôl marwolaeth, nid oes un ateb, ac ni all fod.
Yr ydym i gyd am gredu nad yw bodolaeth dyn yn dod i ben mewn bodolaeth ddaearol, ac, ar wahân i fywyd ar y ddaear, mae bywyd yn dal y tu hwnt i'r bedd. O ran natur y mater, nid oes dim yn cael ei ddinistrio, a'r hyn a ystyrir yn ddinistrio yn ddim ond newid ffurf. Ac ers i lawer o wyddonwyr eisoes gydnabod y ffaith nad yw ymwybyddiaeth yn perthyn i'r ymennydd dynol, ac felly i'r corff corfforol, ac nid yw'n fater, yna gyda dechrau marwolaeth y corfforol, caiff ei drawsnewid yn rhywbeth arall. Efallai mai'r enaid dynol yw'r math newydd o ymwybyddiaeth sy'n parhau i fodoli ar ôl marwolaeth.
Byw yn hapus erioed ar ôl!